平仄：平 仄 仄 仄 平
拼音： gè|gě zhēn cuì yǒu zhōng
【各】◎ 每个，彼此不同：～别。～得其所。～尽所能。～有千秋。～自为政。 | 1. 〔自～儿（gěr）〕自己，亦作“自个儿”。 2. 方言，特别：这个人真～。
【各】《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，音閣。《說文》異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。《書·湯誥》各守爾典，以承天休。又屠各，北方種落名。《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。又《字彙補》借作部落之落，見諸葛銅鐺。又《字彙補》引沈括筆談云：又借作洛。《石鼓文》大車出各。
【贞脆】亦作“贞脃”。坚贞与脆弱。《文选·殷仲文＜南州桓公九井作＞诗》：“何以标贞脆，薄言寄松菌。”李善注：“松贞、菌脆也。松菌殊质，故贞脆异性也。”唐韦应物《拟古》诗之八：“阴阳不停驭，贞脆各有终。”明黄淳耀《和昌黎秋怀诗》之二：“白露萎百草，松柏不凋悴。贞脃本性成，不由时与地。”清曹寅《看西廊秋叶》诗：“锦窝人易嬾，霜候雁频差，无事论贞脆，寒山几辆车。”
【有终】1.始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”南朝宋谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”2.有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”孔颖达疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。”晋左思《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”