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争似留神养自身——绝句

平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平

拼音: zhēng sì liú shén yǎng zì shēn

争似留神养自身释义

【争似】刘禹锡《杨柳枝》词:“城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时。”宋柳永《慢卷紬》词:“又争似从前,淡淡相看,免恁牵繫。”元关汉卿《金线池》楔子:“虽然故友情能密,争似新欢兴更浓。”清洪昇《长生殿·密誓》:“问双星,朝朝暮暮,争似我和卿!”

【留】1. 停止在某一个地方:停~。~学。~任。~级。~步。~守。~驻。  2. 注意力放在上面:~心。~神。~意。  3. 不忍舍弃,不忍离去:~连。~恋。  4. 不使离开:~客。~宿。挽~。拘~。  5. 接受:收~。  6. 保存:保~。~存。~别。~念。~后路。

【神】1. 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:~仙。~怪。~主。~社。~农。~甫。~权。鬼使~差。  2. 不可思议的,特别希奇的:~秘。~奇。~异。~话。~机妙算。  3. 不平凡的,特别高超的:~勇。~医。~通。~圣。~速。  4. 心思,心力,注意力:劳~。凝~。~魂颠倒。  5. 表情:~色。~采。~姿。~志。  6. 精神:~清气爽。  7. 姓。

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音

【养】1. 抚育,供给生活品:~育。赡~。抚~。~家。  2. 饲养动物,培植花草:~花。~殖。  3. 生育,生小孩儿。  4. 抚养的(非亲生的):~子。~父。~母。  5. 教育,训练:培~。教~。  6. 使身心得到滋补和休息:~病。~心。~性。休~。营~。~精蓄锐。  7. 保护修补:~路。

【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切,音痒。《玉篇》育也,畜也,長也。《易·頤卦》觀頤,觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師,遵養時晦。《傳》養,取也。又養養,憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養,使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮,汲水漿者曰役,養馬者曰扈,炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養,爲弟子造食也。又姓。養由基,見《左傳·成十六年》。養奮,見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱,滑鈹輕重,以形體異。又

【自身】◎自身zìshēn(1)[self;oneself]∶自己泥菩萨过江,自身难保(2)[personally;inperson]∶亲自

【自身】亲自;自己。《后汉书·窦宪传》:“宪以单于不自身到,奏还其侍弟。”元李行道《灰阑记》楔子:“老身郑州人氏,自身姓刘,嫁的夫主姓张。”鲁迅《书信集·致李秉中》:“至二月六日,由许多友人之助,始脱身至英租界,一无所携,只自身及妇竪共三人耳。”

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