平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: zhī jīn wéi jiàn|xiàn qīng líng tái
【只今】;现在。唐李白《苏台览古》诗:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”宋陈师道《春怀示邻里》诗:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”清李国宋《朝天宫感怀》诗:“自昔鼎成龙已去,只今松老鹤还飞。”郭沫若《雄师百万挽狂澜》诗:“只今双喜大临门,‘七一’佳期水库成。”汉
【惟】1. 单,只:~独。~一。~有。~恐。~命是从。~我独尊。 2. 但是:雨虽止,~路仍甚泥泞。 3. 文言助词,常用于句首:~妙~肖。~二月既望。 4. 想,思考:思~(亦作“思维”)。~度(dù)(思量,揣度)。
【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。
【见】1. 看到:看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。 2. 接触,遇到:怕~风。~习。 3. 看得出,显得出:~效。相形~绌。 4. (文字等)出现在某处,可参考:~上。~下。 5. 会晤:会~。接~。 6. 对事物观察、认识、理解:~解。~地(见解)。~仁~智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。 7. 助词,表示被动或对我如何:~外。~教。~谅(原谅我)。~笑(被讥笑)。 | 1. 古同“现”,出现,显露。 2. 古同“现”,现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【青陵台】凌臺”。李冗《独异志》卷中引晋干宝《搜神记》:“宋康王以韩朋妻美而夺之,使朋筑青凌臺,然后杀之。其妻请临丧,遂投身而死。王令分埋臺左右。”《太平御览》卷一七八引《郡国志》:“鄆州须昌县有犀丘城青陵臺,宋王令韩凭筑者。”后因以“青陵臺”为咏爱情坚贞的典故。唐李白《白头吟》:“古来得意不相负,祗今唯见青陵臺。”
只今惟见青陵台。这句话好像傲娇的意思。你看,这些诗人总是用这些高大上的词来形容一些事物,让普通人看了摸不着头脑。这个青陵台是不是见不得阳光的,只有在某个特定的时刻才能看到呢?好像有点神秘感啊。
"只今惟见青陵台"这组词中,"只今"表明作者看到美景的瞬间,点出了时间的短暂和转瞬即逝。"惟见"呈现出作者专注的视野,全神贯注地看到了青陵台,这表达了一种精神追求。此句诗通过简洁而凝练的字眼,勾勒出一幅以青陵台为中心的景物画面,给人以极致的美感。
只今惟见青陵台,这是写给仙女们的情诗吧!只是小编我没见过仙女,所以想象力不够丰富啦。这个青陵台是不是像魔法学校的那种塔呢?只今惟见,也就是现在只能见到,是不是在说作者看到了一个特别的时刻呢?可能是夕阳下的青陵台,只可惜我是个宅男,只见过格子间的墙壁啊。
青陵台,无穷无尽的美感之所在。诗人以"只今"开篇,仿佛在说自己此刻偶然发现的美景,宛如一场心灵之旅。而"惟见"则展示出诗人的审美眼光之独到,将唯美之境感搬进了叙事之中。这样一种写法,创造了一种独特的空间感,使得读者仿佛亲身置身其中,感受到无边的美好与宁静。
"只今惟见青陵台"这句诗用出色的写意手法,勾勒出了青陵台的壮美与神奇。借景抒怀,传达出对青陵台独特魅力的赞美与痴迷之情。此句易涵多义,富有深意。只需一瞥,便可感受到其中蕴含的仙境之美,仿佛身历其境,融入其中。此诗意境高远,令人陶醉,值得艺文之士深入品味。
只今惟见青陵台。这句诗的韵律十分流畅,以五言绝句的形式展现了作者心中的景象。措辞简洁明快,将青陵台的景色一览无余地呈现在读者面前。
这句诗在简短的几个字中传达了深远而又丰富的意境。正如鲁迅笔下的作品一样,这句诗以简洁的笔触表现出了诗人的哲思与情感。
只今惟见青陵台,这应该是一个发送光芒的地方吧!或许这里面有神秘的宝藏,只有拥有心灵纯洁的人才能看到。青陵台是不是也有仙女住在那里呢?她们每天都用精灵魔法装扮自己,然后在阳光照射下闪闪发光,真美妙呢!希望有一天我也能看到青陵台的魅力!