平仄:平 仄 平 仄 平 平 仄
拼音: yǒu|yòu zhī|zhǐ wú shuǐ hú xíng lù
【有】1. 存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。 2. 表示所属:他~一本书。 3. 表示发生、出现:~病。情况~变化。 4. 表示估量或比较:水~一丈多深。 5. 表示大、多:~学问。 6. 用在某些动词前面表示客气:~劳。~请。 7. 无定指,与“某”相近:~一天。 8. 词缀,用在某些朝代名称的前面:~夏。~宋一代。 | ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【只】1. 量词:一~鸡。 2. 单独的,极少的:~身。片纸~字。 | 1. 仅仅,惟一:~是(❶仅仅是;❷表示强调限于某个情况或范围;❸但是)。 2. 表示限于某个范围:~顾。~管。~见树木,不见森林。
【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只,不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切,音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。又《韻會小補》章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【水】1. 一种无色、无臭、透明的液体:~稻。~滴石穿。~泄不通。 2. 河流:汉~。湘~。 3. 江河湖海的通称。~库。~利。~到渠成(喻条件成熟,事情就会顺利完成)。~可载舟。跋山涉~。依山傍~。 4. 液汁:~笔。墨~。 5. 指附加的费用或额外的收入:贴~。外~。肥~。 6. 指洗的次数:这衣服洗过两~了。 7. 姓。
【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切,稅上聲。《說文》準也。北方之行,象衆水流,中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水,至柔,能攻堅,故一其內也。《釋名》水,準也,準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者,隂氣,在黃泉之下,任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行,一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水,地六成之。五行之體,水最微,爲一。火漸著,爲二。木形實,爲三。金體固,爲四。土質大,爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者,地之血氣,如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂
【湖】1. 陆地上聚积的大水:~泊。~泽。~滩。~荡。~光山色。 2. 指中国湖北省和湖南省:两~。~广。 3. 指中国湖州(旧地名,在今浙江省吴兴县):~笔。~绉。 典
【湖】《唐韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切,音胡。《說文》大陂也。《周禮·夏官·職方氏》楊州,其浸五湖。《水經注》五湖,謂長塘湖,太湖,射貴湖,上湖,滆湖。又水名。《水經注》湖水,出桃林塞之夸父山。又州名。《廣輿記》屬浙江,吳曰吳興,隋唐曰湖州,今爲湖州府。
【行路】◎行路xínglù[passerby]路人,在路上行走的人骨肉为行路。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
【行路】1.道路。南朝宋颜延之《秋胡》诗:“驱车出郊郭,行路正威迟。”宋谢翱《效孟郊体》诗:“閒庭生柏影,荇藻交行路。”郭沫若《论国内的评坛及我对于创作上的态度》:“我回顾我所走过了的半生行路,都是一任我自己的冲动在那里奔驰。”2.路人。《后汉书·党锢传·范滂》:“行路闻之,莫不流涕。”南朝陈徐陵《在北齐与杨仆射书》:“行路含情,犹其相愍。”唐长孙佐辅《别友人》诗:“谁遣同衾又分手,不如行路本无情。”清顾炎武《旅中》诗:“釜遭行路夺,席与舍儿争。”
唉唉唉,这句诗我真的是深入骨髓,内心五味杂陈呀,一句话把人生的无奈和无常都表达出来了。湖水,就像是我们的生活,充满了无尽的变化和不确定性。而行路,就好比我们在人生旅途上奋力前行,寻找自己的出路。可现实却是残酷的,生活一路坎坷,路在何方,行于何处,不得而知。唉,只能呼喊一句:湖水喂~也不带告诉我下一步该往哪儿走呀!
“只有湖水无行路”,这句诗简直是生活的真理啊!湖水像是个谜,一切都是隐秘而让人好奇。行路,嘛,说到底,不就是固定的路径、规定的路线吗?但湖水,却没有那种固定路径可循,不可能像个老套的路标给你指引方向。有时候我也想,我到底要怎样前进,要怎样选择才能找到正确的道路?但湖水,却一直保持着神秘的沉默,不给任何答案。算了算了,就当我是个流浪的冒险家吧,顺着湖水去探索未知的美妙吧!
这句诗实在是太TM棒了!湖水就像是我们的生活,没有固定的轨迹,到处都是未知的冒险。行路就像是我们在这个社会上跋山涉水,艰难前行,寻找自己的存在价值。真的没错,湖水没有行路,生活就是一切未知的探索。有时候我也想,眼前的条条大路,究竟哪一条才是通往成功和幸福的?哈哈哈,我笑了,对着湖水:给老子指条明路呀!
这句诗真的好有道理哦!湖水没有行路,生活也是充满了不确定性和变化。想要走到更远的地方,想要找到新的出路,只能依靠自己的探索和冒险。就像是在湖边徘徊,寻找着一个通往未知世界的入口,但往往又抓不住那个机会。哎呀,生活就是这样,充满了艰辛和挑战。但换个角度想,也正是因为没有固定的行路,我们才有机会去创造自己想要的未来呀!
这句诗真的太有深度了!湖水象征着无法被限制的生命力,而行路则代表着追求稳定和安全的心态。不过人生嘛,要学会既有目标又有自由的生活,不想走回头路的时候,可以选择向湖水一样自由自在,任由自己涨落流动;也可以选择坚定无畏地向前,顺着那条自由与安全共存的道路前行!总之,要拥抱变化,勇敢追随内心的声音!