钟鼓馔玉不足贵——将进酒
平仄：平 仄 仄 仄 平 平 仄
拼音： guì zhōng gǔ zhuàn yù bù zú
【贵】1. 价钱高，与“贱”相对：～贱（ａ．价格的高低；ｂ．指人的地位高低；ｃ．方言，无论如何）。春雨～如油。 2. 指地位高：～族。～戚。～望（尊贵的门第和声望）。 3. 敬辞，称与对方有关的事物：～国。～庚（请问别人年龄）。～姓。～干（gàn ）（问人要做什么）。 4. 特别好的，重要的：～重（zhòng ）。珍～。尊～。民为～。 5. 值得看重，重视：可～。 6. 指中国贵州省：云～高原。 7. 姓。
【钟鼓馔玉】，食珍馐。形容富贵豪华的生活。唐李白《将进酒》诗：“鐘鼓饌玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”明张居正《学农园记》：“綺衣灿烂，鐘鼓饌玉，剥下自润，而不睹其艰。”
【不足】◎不足bùzú(1) [inadequate;benotenough]∶不充足,不够,满足不了需要二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》(2) [lack]∶缺少或没有信心不足(3) [lessthan]∶少于,不到不足一千(4) [can’t;shouldnot]∶不能;不可以此中语云:“不足为外
【不足】1.不充足，不够。《荀子·礼论》：“断长续短，损有餘，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“计武功，述文德，事覈理举，华不足而实有餘矣。”朱自清《执政府大屠杀记》：“屠杀之不足，继之以抢劫、剥尸。”2.不可，不能。《荀子·正论》：“浅不足以测深，愚不足以谋知。”唐韩愈《论佛骨表》：“事佛求福，乃更得祸，由此观之，佛不足事，亦可知矣。”清周中孚《郑堂札记》卷一：“孟坚摘《论语》中字，改河渠为沟洫，实不足以尽其义。”3.不值得，不必。《史记·高祖本纪》：“章邯已破项梁军，则
钟鼓馔玉不足贵？太对了！我家还有个闹钟在夜里“铛铛铛”整夜不停啊！珍贵的玉石？哈哈哈，就跟我的B站粉丝一样多呀！根本玩意儿嘛。
通过对“钟鼓馔玉不足贵”这句诗的点评，我们不禁对诗人所表达的思想感到敬佩。诗人以简洁而凝练的语言，表达了自己对内在美的看重和对追求平和心态的呼唤。诗意深刻，思想纯粹，给我们提供了一种积极向上的价值取向。此诗催人奋进，值得我们深思。
钟鼓馔玉不足贵，言外之意是要我们敬重内在品质与修养。这是一种以人为本的思想，强调的是人的内在美与精神层面的高尚。相对于外在的荣华富贵来说，内心的平和和修养更加重要。玉代表了一种纯净、高洁的品质，而钟鼓则代表了一种喧哗，是追逐功名的物质象征。诗中提到“钟鼓驾风节”，暗含着钟鼓在风节上的繁荣，可以看出，外在的物质享受在一定程度上能够带来快乐与满足，但其实质是虚幻的，人们始终不能只追寻外在的名利与物质，而是要更加注重内心的修养。
以前我还傻傻地以为钟鼓和玉石是很珍贵很贵重的东西呢！可能是我孤陋寡闻吧。现在看来，咦呀，原来钟鼓这种东西难道是人人都弄得到？玉石还能是随钱买到的吗？这诗要是直接念给白富美听，她们估计要骂爹骂娘了吧！(º﹃º )
这句诗简直就是一种大忽悠嘛！钟鼓还好说点，也就是四不像零食盒里的玩意儿，没啥特别的。但贵重的玉石可不一样啊，不是随随便便就能弄到的。哪像我们这种平民，买不起，看不起，养眼过过瘾都没机会啊。这可真是欺负人嘞！
这句诗就像是在嘲笑我们穷鬼一样，钟鼓馔玉不足贵？我们连个钟鼓都吃不上，别说是玉石了。吆，有谁能给我一块玉石，我立马卖了换几碗面吃！嘶~
钟鼓馔玉不足贵，此诗从字面上言之，钟鼓是古代礼仪中重要的乐器，而玉器是古代贵族珍贵的物品。但从文义上解读，其含义却与字面相悖。钟鼓驾风节，玉和谐兮浑如一。此为言功名财富虽重要，但无法与内心修养良好、气质纯正相比。诗人以钟鼓和玉器作为形象的点题，通过对比，表达出崇尚内在品质的价值观。这种对内心修养的强调，值得我们思考。
以钟鼓馔玉不足贵的主题，我们可以发现诗人强调了内外的对比。钟鼓代表的是外在的声色犬马，是功名利禄的象征，而玉代表的是内在的品质，是心灵的净化。诗人表达出了一种对外在名利的淡然态度，以及对内在品质的看重。钟鼓和玉的对比，正是为了突出它们内在的差异，进一步表达了诗人的价值观。
