平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: dé|děi|de lù yuán 1|4 bù yóu rén
【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 3. 满意:~意。扬扬自~。 4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 5. 可以,许可:不~随地吐痰。 6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。 2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【鹿】1. 哺乳动物,四肢细长,尾短。雄鹿头上有树枝状的角。毛多为棕褐色,有的有花斑或条纹。听觉和嗅觉都很灵敏。种类很多,常见的有梅花鹿、水鹿、白唇鹿、马鹿等。 2. 方形的粮仓:“市无赤米,而囷~空虚。” 3. 粗,粗劣:~裘。~布。~床。 4. 姓。
【鹿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧谷切,音祿。《說文》獸也。《玉篇》麞屬。《爾雅·釋獸》鹿牡麚牧麀,其子麛,其跡速,絕有力。《埤雅》仙獸也。牡者有角。《字統》鹿性驚防,羣居分背而食,環角向外以備人物之害。《易·屯卦》卽鹿無虞,惟入于林中。《疏》卽鹿若無虞官,虛入林木中,必不得鹿。《詩·小雅》呦呦鹿鳴。又鹿蜀,獸名。見《山海經》。又鉅鹿,郡名。《前漢·地理志》鉅鹿,卽禹貢大陸。○按今屬順德府。又獲鹿、束鹿,縣名。《唐書·地理志》隋鹿泉,唐攺獲鹿。隋鹿城,唐攺束鹿。又地名。《左傳·僖二十四年》出于五鹿。《註》
【原】1. 最初的,开始的:~本。~告。~稿。~籍。~理。~料。~色。~始。~著。 2. 本来:~样。~型。~址。~主。 3. 谅解,宽容:~宥。~谅。 4. 宽广平坦的地方:~野。平~。 5. 同“塬”。 典
【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音元。《說文》高平曰原,人所登。《爾雅·釋地》大野曰平,廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏,令野虞出行田原,爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者,衣食之原。《董仲舒傳》道之大,原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰:原,本也。又《爾雅·釋言》原,再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮,自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。《註》末,勿也。謂所食之餘,不可再進也。《前漢·禮樂
【中】1. 和四方、上下或两端距离同等的地位:~心。当(dàng)~。~原。~华。 2. 在一定范围内,里面:暗~。房~。~饱。 3. 性质或等级在两端之间的:~辍(中途停止进行)。~等。~流砥柱。 4. 表示动作正在进行:在研究~。 5. 特指“中国”:~式。~文。 6. 适于,合于:~看。 | 1. 恰好合上:~选。~奖。~意(会意,满意)。 2. 受到,遭受:~毒。~计。 3. 科举考试被录取:~举。~状元。 典
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【不由人】禁不住,不由自主地。元王实甫《西厢记》第二本第一折:“他脸儿清秀身儿俊,性儿温克情儿顺,不由人口儿里作念心儿里印。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“只不知为何有些异样,不由人眼泪要落下来。”《白雪遗音·马头调·展花笺》:“展花笺,不由人的连声嘆,这苦对谁言。”
这句诗采用了明快而有力的韵律,表现出浑然天成的美感。中原得鹿不由人,其音韵之美远胜于其他组合。饱满的音节,交织出和谐的音韵,让诗句更具韵律感与美感。通过对音韵的精准运用,使整个诗句更具声调的协调与和谐之美。
这句诗侧重描绘了中原地区的特有景色和独特气质。"中原"代表着我国烟水迷离的河山,得鹿则意味着丰富的野生动物资源。而鹿不由人一词则传递出对大自然威力的领悟和无奈。这种韵律和用词的精妙,使诗句更具张力和美感。
这句诗深得我心,因为生活中有很多事情是我们无法用言语来描述的,只有亲身经历才能真正明白其中的味道。以前总是以为他们好像只会用“我懂”来给我回复,现在知道了,有些事情是真的得鹿不由人啊。
程度适中的抒情与自然景物的描绘相结合,使得这句诗在短短的字数中传达出了与大自然共生共存的情感。中原得鹿不由人这句扼要表达了中原自然的独特之美,展示了人在面对自然时的感慨。
“中原得鹿不由人”,这句诗简短而有力。类似的情况很多,比如何时才能真正走上人生巅峰,只有自己经历过成功和失败的滋味,才能明白其中的艰辛与辛苦。所以不要总说你懂,只有真正走进去才能领悟到其中的真谛。
这句诗虽然只有五个字,但却表达出那种无法言说的感受和经历。中原得鹿不由人,在现实生活中处处可见。就像你做一个顶级玩家,无论再怎么给别人讲解和指导,真正的感受只能由你自己亲自经历才能明白。这句诗让我明白了,要想真正了解某些事情,只有亲身经历才是王道。
诗人运用简练的语言表达了对中原自然景色的推崇和对人与自然关系的思考。通过将得鹿与“不由人”相对应,表达了人类在面对大自然时的虚弱和无法左右自然的力量之感。这种表达方式,使整首诗打动人心,给人带来思考。
中原得鹿不由人,这句诗用四个字道出了生活中常见的“只有自己亲身经历才能真正了解”的道理。中原指的是中原地区,得鹿表示得到鹿的经历或体验,不由人则强调了这种体验只能由自己亲自经历才能真正理解其中的滋味。这个诗句让我想起了游戏中的无敌隐身术,只有自己亲身感受过才能真正明白,别人无法代替。