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竹帛已光荣——东海有勇妇(代关中有贤女)

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拼音: zhú bó yǐ guāng róng

竹帛已光荣释义

【竹帛】1.竹简和白绢。古代初无纸,用竹帛书写文字。《墨子·天志中》:“又书其事於竹帛,鏤之金石,琢之槃盂,传遗后世子孙。”2.引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著於竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”三国魏曹植《求自试表》:“每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以殉国家之难,身虽屠裂,而功名著於景钟,名称垂於竹帛,未尝不拊心而叹息也。”唐韩愈《送文畅师北游》诗:“相公镇幽都,竹帛烂勋伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》:“似先生这等抱负,何不求取功名,立身於廊庙,垂名於竹帛。”梁启超《读孟

【已】1. 止,罢了:学不可以~。死而后~。  2. 表示过去:~经。事~至此。~往。业~。  3. 后来,过了一些时间,不多时:~忽不见。  4. 太,过:不为~甚。  5. 古同“以”。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【光荣】uāngróng(1)[honor;glory]∶荣耀;荣誉红十五军团的全体同志,都为这个光荣的会师欢欣鼓舞。——《奠基礼》光荣归于祖国(2)[raysoflight]∶光芒雕莹启光荣

【光荣】;荣耀。汉桓宽《盐铁论·散不足》:“虽无哀戚之心,而厚葬重币者,则称以为孝。显名立於世,光荣著於俗。”唐皎然《送乌程李明府得陟状赴京》诗:“仲容纶綍贵,南巷有光荣。”明方孝孺《送伴读朱君之庆府序》:“与贤者同志则光荣;与愚者同事则污辱。”2.恩宠。《隋书·李密传》:“父兄子弟并受隋室厚恩,富贵累世,至妻公主,光荣隆显,举朝莫二。”唐刘禹锡《谢上连州刺史表》:“特降洪恩,得移善部,光荣广被,母子再生。”3.光芒。三国魏嵇康《阮德如答》诗:“隋珠岂不曜,雕莹啟光荣。”4.荣显。晋干宝《搜神记》卷一:“汝子孙不

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