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伫立望已久——感遇诗三十八首

韵脚:上四十四有

平仄:仄 仄 仄 仄 仄

拼音: wàng yǐ jiǔ zhù lì

伫立望已久释义

【望】1. 看,往远处看:~见。眺~。张~。~尘莫及(喻远远落后)。~风捕影。  2. 拜访:看~。拜~。探~。  3. 希图,盼:期~。欲~。喜出~外。  4. 人所敬仰的,有名的:~族。名~。声~。威~。  5. 向,朝着:~东走。  6. 月圆,农历每月十五日前后:~日。  7. 埋怨,责备:怨~。  8. 姓。

【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音。《說文》出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。《釋名》望,惘也,視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何,望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名

【已】1. 止,罢了:学不可以~。死而后~。  2. 表示过去:~经。事~至此。~往。业~。  3. 后来,过了一些时间,不多时:~忽不见。  4. 太,过:不为~甚。  5. 古同“以”。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【久】1. 时间长:~远。~经。~已。~违(客套话,好久没见)。~仰(初次见面客套话,仰慕已久)。~别重逢。~而~之。  2. 时间的长短:住多~?三年之~。

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也

【伫立】立zhùlì[standforalongwhile]久立,长时间地站着典

【伫立】“伫立”。1.久立。《诗·邶风·燕燕》:“瞻望弗及,佇立以泣。”唐孟浩然《游精思观回王白云在后》诗:“衡门犹未掩,佇立望夫君。”2.泛指站立。《资治通鉴·唐德宗建中二年》:“计河南诸军,朝夕北向,恒魏之亡,可佇立而须也。”清蒲松龄《聊斋志异·画壁》:“倾耳佇立,若有听察。”曹禺《北京人》第一幕:“愫芳佇立发痴。”柯云路《三千万》:“丁猛凝视着窗外伫立了一会儿。”典

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