烛龙栖寒门——北风行
平仄：平 平 平 平 平
拼音： 1|1 zhú lóng hán mén
【栖】1. 鸟禽歇宿：“夫以鸟养养鸟者，宜～之深林”。 2. 居留，停留：～身。～息。～止。～遁（隐居，遁世）。～迟（游息，居住）。 | 1. 〔～～〕形容不安定。 2. 〔～遑〕ａ．忙碌不安，到处奔波；ｂ．被迫。均亦作“栖皇”。
【栖】解釋《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音西。西本古栖字。《說文》日在西方而鳥棲。故因以爲東西之西。《禽經》陸鳥曰栖，水鳥曰宿，獨鳥曰上，衆鳥曰集。《莊子·至樂篇》養馬者宜栖之深林。或作棲。又凡物止息皆曰栖。《魏書·顯祖記》栖心浩然。《陶潛·穫下潠詩》聊得從君栖。又栖遲，遊息也。《陶潛·與從弟詩》栖遲詎爲拙。又栖栖，猶皇皇也。《論語》何爲是栖栖者與。又《集韻》《韻會》《正韻》思計切。音細。雞所止。（棲）《玉篇》同栖。鳥棲也。又《博雅》棲謂之牀。《詩·陳風》衡門之下，可以棲遲。又草名。《詩·大雅》
【烛龙】中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是謁。是烛九阴，是谓烛龙。”《楚辞·天问》：“日安不到，烛龙何照？”王逸注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若爥龙衔燿照崑山。”李周翰注：“爥龙，崑山神也，常衔爥以照。”唐吴筠《游仙》诗之十九：“烛龙发神曜，阴野弥焕炳。”元张宪《烛龙行》：“烛龙，烛龙，女
【寒门】ánmén[poorfamily]贫寒微贱的家庭上品无寒门,下品无势族。——《晋书·刘毅传》
【寒门】传说中北方极寒冷的地方。《楚辞·远游》：“舒并节以驰騖兮，逴絶垠乎寒门。”王逸注：“寒门，北极之门也。”《淮南子·墬形训》：“北方曰北极之山，曰寒门。”高诱注：“积寒所在，故曰寒门。”2.即谷口。古代地名。在今陕西礼泉县东北。《汉书·郊祀志上》：“所谓寒门者，谷口也。”颜师古注：“谷口，仲山之谷口也，汉时为县，今呼之治谷是也。以仲山之北寒凉，故谓此谷为寒门也。”3.寒微的门第。《三国志·吴志·周泰传》“﹝孙权﹞遣使者授以御盖”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“卿吴之功臣，孤当与卿同荣辱、等休戚。幼平意快为之，
这句诗让我豁然开朗！“烛龙栖寒门”，简直是击中了我的G点。跟很多热血青年一样，我也来自寒门家庭，一直都憧憬着能有所成就。这句诗激励着我，告诉我只要热爱努力拼搏，就一定能发光发热。虽然寒门身世，但我们要坚定信念、保持奋斗，好好锻炼自己的实力，争取成为烛龙，开辟出更广阔的前途！让我们一起点亮寒门，眩晕全场吧！
烛龙栖寒门。这句诗默叙了一个人黯然面对逆境的境遇。用词稳重，选取了“烛龙栖寒门”这一形象描写，巧妙地把烛龙与寒门相联系，暗示了人们的生活状态。这句诗所表现的意境深邃而悲凉，使人不禁陷入对社会不公的思考与反思。
《烛龙栖寒门》这诗我真是太有感触了！烛龙嘛，就是那种平凡而又充满潜力的人，他们在寒门中悄悄耕耘，但绝不妥协。这句诗给了我们宏伟的蓝图，我们可以不咋起眼，但绝对要拥抱自己的梦想。无论是学习还是事业，都要像烛龙一样，如影随形，苦干苦干再苦干！因为只有这样，我们才能从寒门中出发，成就我们的龙门大业啊！
这句诗运用了平仄对仗的韵律，以“龙”与“门”结尾，有一种声音回旋的音乐感。这种抑扬顿挫的节奏感，使整句诗具有强烈的节奏感和韵律美感。这种对仗的运用，使得诗句更加富有韵律感和厚重感，即便只是短短四个字，却能让人回味无穷。
这个寓意颇深呀！烛龙栖寒门，烛龙不仅栖身在寒门，而且还能帮助寒门之人。再加上前几天有个叫寒渡的一哥们，咱们可以看出来，B站的原创就是这么有哲理！哎呀，不对，应该是烛龙本身就是个陨落的生物，没有人爱陨落，所以他栖身在寒门。这个诗真是有意思！
听说这句诗叫《烛龙栖寒门》，简简单单的几个字，但意义却挺大。烛龙是寓意着不被看好的那个人，而寒门就是那些出身贫寒的人。这句诗想要表达的就是只要我们努力奋斗，在逆境中不放弃，总有一天我们会闪闪发光，像烛龙一样从寒门中崛起！YZ们要勇敢追逐梦想，努力成为那条闪耀的烛龙！
这句诗是不是表达了寒门的意境呀，烛龙栖寒门，似乎在形容寒门里的人过着艰难的生活，就像是燃烧自己一样。当然啦，从字面上看，烛龙栖也有啧啧称奇的感觉，就像是传说中的神兽一样，栖身在寒门中，为寒门人士带来温暖与光明。不愧是寒门的饭圈啊，文艺范十足！
这句诗所表现的景象凄凉而凝重，以烛龙栖寒门喻人们生活窘迫，将人们的生活状态与经济地位相关联。在这个以出身论贵贱的社会中，栖寒门的人们，虽然努力挣扎，却始终感到逆境的艰难和无望。这种景象给人以深深的压抑感，让人对社会阶级不公产生了强烈的愤怒与思考。
