平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: fén gū bié|biè zhù mǎ
【坟】1. 埋葬死人筑起的土堆:~墓。~地。~冢。~茔(坟地,坟墓)。 2. 水边高地:汶~。 3. 大:~首。~烛。 4. 古代的典籍:~典。~籍。 典
【坟】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切,音汾。《說文》墓也。《禮·檀弓》古者墓而不墳。《註》土之高者曰墳。《衡山志》楚靈王之世,衡山崩,而祝融之墳壞,中有營丘九頭圖。《張衡·思賦》賭有黎之圮墳。《註》有黎,祝融也。又水涯曰墳,大防也,所以扞水。《詩傳》辛受無道,商人慕文王而歸之,賦汝墳。又《白虎通》三墳,分也。論三才之分,天地人之始也。《孔安國·尚書序》伏犧,神農,黃帝之書,謂之三墳,言大道也。《左傳·昭十三年》左史倚相,是能讀三墳,五典,八索,九丘。又大也。《周禮·秋官》司烜氏共墳燭。又與羵同。
【孤】1. 幼年死去父亲或父母双亡:~儿。遗~。托~。~寡鳏独(孤儿,寡妇,无妻或丧妻的人,年老无子女的人)。 2. 单独:~单。~独。~立。~僻。~傲。~茕(单独无依然)。~介。~身。~危。~芳自赏。~苦伶仃。~掌难鸣。~云野鹤(喻闲逸逍遥的人)。 3. 古代帝王的自称:~家。~王。 4. 古同“辜”,辜负。
【孤】《唐韻》古乎切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切,音姑。《說文》無父也。《釋名》孤,顧也,顧望無所瞻見也。《禮·曲禮》君子已孤不更名。又窮民之一曰孤。《禮·月令》養幼少,存諸孤。又王侯謙稱。《禮·玉藻》凡自稱小國之君曰孤。《曲禮》諸侯與民言,自稱曰寡人。其在凶服,曰適子孤。又官名,三公之次也。《書·周官》立少師,少傅,少保,曰三孤,貳公弘化。《註》三孤,雖三公之副貳,非其官屬,故曰孤。又凡孑處亦曰孤。《禮·學記》獨學而無友,則孤陋而寡聞。又《玉篇》特也。《書·禹貢》嶧陽孤桐。《註》特生之桐也。又《集韻》負也。
【别】1. 分离:~离。~情。~绪(离别时离别后的情感)。分~。告~。久~重逢。分门~类。 2. 差别:霄壤之~。 3. 分类:类~。性~。职~。级~。派~。 4. 另外的:~人。~号。~字。~墅。~论。~开生面。 5. 卡住,插住,绷住:~针。~花。 6. 不要,不准:~动。 | ◎ 〔~扭〕不顺心,不相投(“扭”读轻声)。
【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切,鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君,以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山,鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質,無有區別。又傅別,謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成,聽稱責以傳別。《註》鄭曰:爲大手書於一札,中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切,便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也,訣也。《江淹·別賦》黯然銷者,惟別而已矣
【驻马】1.使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗:“驻马高溪侧,旅人千里情。”明王世贞《自夹山趣颜神感古》诗:“千秋此夹谷,驻马意徘徊。”清张大受《清流道中梅花》诗:“驻马清流香气吹,东风渐近落花时。”2.犹驻军。陈毅《阜平赠聂荣臻同志》诗:“十年驻马胭脂河,抗日反顽除万恶。”
诗中以“举头望明月,低头思故乡”两句贯穿全篇,展示了诗人对故土的眷恋之情。这折射出作为一个流离失所的士人,他内心的孤寂和对家园的无尽思念。
《驻马别孤坟》一诗,诗人凭借细腻入微的语言刻画了这幽静的孤坟之境。诗中以“驻马”四字幕末的平缓句调贯穿全篇,给予了读者以一种深情的惆怅之感。
这绝妙的短句,直抒胸臆地表达了诗人对故人之思念,“孤坟何处无亲人,遥知故国今春在。”巧妙而寓意深远,使人不禁沉浸于饱含哀思的伤感之中。
诗中运用了婉转隐晦的表达手法,如“孤云野鹤故乡远”以及“故人入我梦”的表达,增添了一丝凄凉之感。这使得诗中的思乡之情更加迷离而深远,读来令人心生惋惜和感慨。
诗中取景极巧,映衬着四旁幽暗的环境,以表现孤寂之感。同时,以“月出惊山鸟,时鸣春涧中”的手法,不仅令该诗在情感上更加丰富,还使整体氛围更加鲜活,读者对孤坟之境仿佛就在眼前。