诸上座——偈颂六十七首
平仄：平 仄 仄
拼音： zhū shàng zuò
【诸】1. 众，许多：～位。～君。～侯。 2. “之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。 3. 犹“之”：“能事～乎？”。 4. 犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。 5. 语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。 6. 姓。
【诸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切，渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸，便便，辯也。《註》皆言辭辯給也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。又《廣雅》之也，於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸，舍見諸。《註》諸，之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸，猶於也。又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居，諸，語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸，辭也。又
【上座】hàngzuò[seatofhonor]受尊敬的席位;上首的座位
【上座】”。1.指戏院、茶馆、饭馆等处有顾客到来。老舍《茶馆》第三幕：“邹福远：‘怎样啊？王掌柜！晚上还添评书不添啊？’王利发：‘试验过了，不行！光费电，不上座儿！’”王安忆《尾声》：“我告诉他，因为你的破坏，影响了上座，我们不交场租了！”2.见“上坐”。
这首诗《诸上座》，字数精简恰当，韵律流畅，两句三韵应用得当，线索清晰。
此诗之一维，可引申为座位之形式众多，象征社会各行各业，人人皆可为高坐。此指示现实社会中的各阶层及其地位，暗喻社会公正践行方案。
总而言之，诸上座一词，诗人妙用比喻，点明了座位的形式同样多样，不同位置上的人对待问题态度及行为迥异。无论身处何处，当以高尚情操为标准，始能超越地位束缚，争取真正高坐人生。
再进一步思考，则座位几多，论及等级又有漂落。人事如此，亦因座次触发不同的人与人关系。故此处隐含着座次引起的社会地位不平等问题，及实质意义迥异的差别落差。
诗句间的铿锵之音和韵律之美，仿佛乐章演奏而出，给人耳目一新之感。
诸上座：“诸”者，众多也；“上座”者，高坐也。此句诗隐含深意，寓意众多者皆可高坐，不分尊卑等差。颂扬了平等和公正的社会观念，将座位上的高低与个人地位划清界线。视之德义之风范，感人肺腑情怀，可谓雅致之作。然若具体审视其诗意，或可发掘更深层次寓意。
诗中的“诸上座”意指众多高尚的人士，亦可理解为千古名流。诗人以简练而凝练的笔法，表达了对诸上座的景仰之情。
此诗真可称为才子佳作，表现出诸上座高尚的气质和深思熟虑的境界。
