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自谓经过旧不迷——桃源行

韵脚:上平十二齊

平仄:仄 仄 平 平 仄 平 平

拼音: jiù zì mí bù|fǒu wèi jīng guò

自谓经过旧不迷释义

【旧】1. 过时的,与“新”相对:~式。~俗。  2. 东西因经过长时间而变了样子:~衣服。~书。  3. 原先曾有过的,过去很长时间的:~居。~友。  4. 有交情,有交情的人:故~(指老朋友)。念~(怀念旧日情谊)。 典

【旧】《唐韻》《集韻》《韻會》巨救切《正韻》巨又切,音柩。《說文》鴟舊,舊留也。《徐曰》卽怪鴟也。又《廣韻》故也。《增韻》對新之稱。《詩·豳風》其新孔嘉,其舊如之何。《左傳·僖二十八年》輿人誦,原田每每,舍其舊,而新是謀。《公羊傳·莊二十九年》新延廄者何。修舊也。又久也。《詩·大雅》於乎小子,告爾舊止。《箋》舊,久也。又《韻會》昔也,老宿也。又姓。漢上黨太守舊彊。又與柩同。《金史·蔡珪傳》燕靈王舊。舊,古柩字通用。又《韻會》《正韻》巨九切,音臼。義同。又《集韻》許尤切,音休。與鵂同。又《韻補》叶巨己切,音技。《

【自】1. 本人,己身:~己。~家。~身。~白。~满。~诩。~馁。~重(zhòng )。~尊。~谦。~觉(jué )。~疚。~学。~圆其说。~惭形秽。~强不息。  2. 从,由:~从。~古以来。  3. 当然:~然。~不待言。~生~灭。放任~流。  4. 假如:~非圣人,外宁必有内忧。

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【迷】1. 分辨不清,失去了辨别、判断的能力:~信。~糊。~津。~惘。~蒙(a.昏暗看不清;b.神志模糊不清;e.使迷惑,受蒙蔽)。执~不悟。  2. 醉心于某种事物,发生特殊的爱好:~恋。入~。  3. 沉醉于某种事物的人:棋~。革新~。  4. 使人陶醉:景色~人。

【迷】《唐韻》莫兮切《集韻》《韻會》緜披切《正韻》綿兮切,音麛。《說文》惑也。《易·坤卦》先迷後得。《書·舜典》烈風雷雨弗迷。《詩·小雅》俾民不迷。

【不】1. 副词。  2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。  3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。  4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【谓】1. 告诉:人~予曰。  2. 称呼,叫作:称~。何~人工呼吸?  3. 〔~语〕对主语加以陈述,说明主语怎么样或是什么的句子成分。  4. 说:所~。无~。可~神速。 典网

【谓】《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切,音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也,言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭,故言何謂。《詩·召南》求我庶士,迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜,盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》

【经过】◎经过jīngguò(1)[through]∶通过到现在大约经过六、七人之手(2)[course]∶经历的过程事情的全部经过(3)[pass]∶从某处过这汽车经过北海公园吗?

【经过】1.行程所过;通过。《淮南子·时则训》“日月之所道”汉高诱注:“日月照其所经过之道。”唐元稹《卢头陀》诗:“还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。”清孙枝蔚《空城雀》诗:“自从桑田变沧海,经过空城泪如泉。”茅盾《当铺前》一:“河道是很狭的,小火轮经过时卷起了两股巨浪。”2.交往。唐李白《少年行》:“经过燕太子,结託并州儿。”宋王安石《送石赓归宁》诗:“虚名误长者,邂逅肯经过。”宋范成大《放下庵即事》诗:“闭门幽僻断经过,静极兼无雀可罗。”清顾炎武《酬史庶常可程》诗:“跨驴入长安,七贵相经过。”3.经历;过程。沙

自谓经过旧不迷用户点评
tx
动荡心情

自谓经过旧不迷 点评: 这句诗的韵律和用词很独特,展现了诗人对过去的经历的自信和不畏困惑的态度。"自谓"一词表达了诗人对自己的自我认定,显示出坚定的自我主张。"经过旧不迷"则暗示了诗人曾经历过旧时代的动荡和迷惑,但他经历过并走过来了,因此不再被其困扰。这种自信和坚韧的态度令人称叹。

2024-09-18 16:51:52
tx
青春派

“旧不迷”,诗句独具匠心。旧,指过去;迷,指迷茫。昔日的困惑和迷茫,如今已一笔勾销。此诗句透露出伟人般的洞悉力,透过历尽千帆的眼眸,驾驭人生之船,穿越困惑之波涛。诗人以深邃的眼光所示,让人心领神会,仿佛亲身走过其中之阐明。

2024-09-18 16:05:00
tx
顾城小女孩

自谓经过旧不迷,这句诗节律平正,表达含深意境。旧,指过去的经历或见解,诗人自称已经超越了,不再迷恋其中。此句用词简练,力求表达明确。通过一如既往的文字风格与字数控制,让读者在短短六个字中感受到作者超脱了尘嚣,超越了世俗的境地。

2024-09-18 16:03:30
tx
快乐逆流

一句“自谓经过旧不迷”,直抒胸臆而发自真情。此诗言犹历程大公,经过岁月的沧桑,方知道过去之尘埃虚幻,方能明了耀眼的未来。有充足的历练与经验,诗人方能如此洒脱,彻底摆脱束缚,过得既豁达又洒脱。技法与意境相得益彰,令人欣喜而回味无穷。

2024-09-18 15:24:02
tx
心动不已

诗句中通过"自谓"和"经过旧不迷"这一对比,凸显了诗人的成长和觉醒过程。"自谓"表达了自我认同的坚定,而"经过旧不迷"则强调了经历的重要性。诗人通过经历过去的迷惑和挣扎,逐渐成为一个不会再被旧思想束缚的独立思考者。

2024-09-18 15:05:37
tx
湖水之梦

“自谓经过旧不迷”这句诗,选词精练、韵律平稳,极具鲁迅作品的风格特点。诗人通过借用“谓”与“经过”等词,表达出对于人生道路的勇敢选择与心理历程。这句诗意境清新,简练而又意味深长,引人深思。它不仅道出了作者的思考和选择,还传达了对于追求真理和自我发展的诉求。

2024-09-18 14:44:52
tx
情意绵绵

诗人自称“经过”,十分经典。言谈中透露出经验的沉淀与历练的深度。意在表明自己经公道无私的眼光审视一切,没有被过往的迷霾所蒙蔽。此句可谓真知灼见之自诩。经过规劝与劝告,能见人事之纷纭,洞察人心之世态;经过曲折与迷途,更能明亮人生之追求,铸就命运之殊途。

2024-09-18 14:42:04
tx
华丽的舞台

感叹曰:“自谓经过旧不迷”,此诗具有深沉的哲理之意。倘若身处过往的习惯与陋俗之中,往往饱受条条框框的束缚与迷失,一旦经历过,自然能心头一亮,顿悟其中的价值。此乃智者的境界,行旧路而心非旧者,方能抵达智慧的彼岸。

2024-09-18 14:04:08
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