平仄：平 仄 平 平 平
拼音： dé mí|mǐ jiān zuàn yǎng
【德】1. 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。 2. 心意，信念：一心一～。 3. 恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。 4. 姓。
【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，而廉，剛而塞，彊而義。又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德
【弥】1. 满，遍：～满。～月（ａ．整一个月；ｂ．婴儿满月）。～望（满眼）。～天（满天，形容极大的）。 2. 补，合：～补。～缝。～封。 3. 更加：～坚。欲盖～彰。 4. 水满的样子：～漫。 5. 久，远：～留（病久留不去，后称病重将死）。～亘（连绵不断）。 6. 姓。 | ◎ 古同“弭”，平息，消灭。
【弥】《玉篇》同彌。（彌）〔古文〕《廣韻》武移切《集韻》《韻會》民切，音迷。《說文》弛弓也。又《玉篇》徧也。《周禮·春官·大祝》彌祀社稷禱。《註》彌猶徧也。又《類篇》終也。《詩·大雅》誕彌厥月。《傳》彌，終也。又《廣韻》益也。《論語》仰之彌高，鑽之彌堅。又《廣韻》長也，久也。又遠也。《左傳·哀二十三年》以肥之得備彌甥也。《註》彌遠也。又祲也。《周禮·春官·祲》掌十煇之法，七曰彌。《註》彌者，白虹彌天也。又彌縫，補闕也。《易·繫辭》彌綸天地之道。《疏》彌，謂彌逢補合。《左傳·僖二十六年》彌縫其闕。又彌彌，猶稍稍也
【坚】1. 牢固，结实，硬：～固。～实。～如磐石。 2. 不动摇，不改变：～决。～信。 3. 牢固、结实的东西或阵地：中～。攻～。披～执锐。 4. 姓。
【坚】《廣韻》古賢切《集韻》《韻會》《正韻》經天切，音肩。實也，固也，勁也。《詩·大雅》實堅實好。《禮·月令》季冬之月，水澤腹堅。又將在中軍曰中堅。《後漢·光武紀》衝其中堅。又姓。見《姓苑》。又《諡法》彰義掩過曰堅。又叶居銀切，音巾。《後漢·雷義傳》鄕里語曰：膠桼自謂堅，不如雷與。漢典考證：〔《禮·月令》季冬之月，冰澤腹堅。〕 謹照原文冰澤改水澤。 考證：〔《禮·月令》季冬之月，冰澤腹堅。〕 謹照原文冰澤改水澤。
【钻仰】研求。语本《论语·子罕》：“仰之弥高，钻之弥坚。”刑昺疏：“言夫子之道高坚，不可穷尽……故仰而求之则益高，钻研求之则益坚。”汉陈琳《答东阿王笺》：“此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。”宋王禹偁《送孙何序》：“服勤古道，钻仰经旨。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“世儒於此十三部，或焚膏继晷，钻仰终生，或锻鍊苛求，百端掊击。”李详《论桐城派》：“小亦钻仰先达，树义卓然。”汉