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祚圣拥神休——谒禹庙

平仄:仄 仄 平 平 平

拼音: zuò shèng yōng shén xiū

祚圣拥神休释义

【祚】1. 福,赐福:天~。福~。  2. 皇位:~命(赐予皇位)。  3. 年:“初岁元~。吉日惟良”。

【祚】《廣韻》昨誤切《集韻》《韻會》存故切《正韻》靖故切,音胙。福也,祿也,位也。《詩·大雅》永錫祚胤。《註》祚,福祚。《左傳·宣三年》天祚明德。又歲也。《曹植·元會詩》初歲元祚。《晉書·王沉傳》彈琴詠典,以保年祚。

【圣】1. 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:~人。~哲。  2. 最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神~。~洁。~地。~经。  3. 封建时代美化帝王的说法:~上。~旨。~明。  4. 称学问、技术有特高成就的:~手。棋~。 典

【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。

【拥】1. 抱:~抱。  2. 围着:前呼后~。  3. 推举,爱护:~戴。~护。  4. 聚到一块:~挤。簇~。  5. 具有:~有。  6. 遮蔽:~蔽(亦作“壅蔽”)。~塞(sè)。

【拥】《唐韻》於隴切《集韻》《韻會》委勇切,雍上聲。《說文》本作。抱也。《禮·玉藻》肆束及帶,勤者有事,則收之,走,則擁之。《疏》肆餘也,謂束帶之餘組及帶之垂者。收謂斂持在手,擁謂抱之於懷也。《前漢·夏侯嬰傳面雍樹馳註》南方謂抱小兒爲雍樹,面偝也,雍抱持之,令面背己而抱之以馳。雍讀曰擁。又持也。《前漢·高帝紀》太公擁彗。《註》如今卒持帚也。又衞也,羣從也。又《爾雅·釋言邕支載也疏》邕,又作擁。擁護支持,皆載任之義。又《集韻》於容切,音雍。遮也。《禮·內則》女子出門,必擁蔽其面。《註》擁,猶障也。或作。亦作。

【神休】的福祥。《文选·扬雄<甘泉赋>》:“惟汉十世,将郊上玄、定泰畤,拥神休,尊明号。”李善注:“言将祭泰畤,冀神拥祐之以美祥。”唐李白《明堂赋》:“若乃高宗绍兴,祐统锡羡,神休旁臻,瑞物咸荐。”宋周密《齐东野语·祠山应语》:“余世祀祠山张王,动止必祷,应如蓍龟,誌奇验数事於此,以彰神休。”明唐顺之《启圣祠祭文》:“仰徼神休,作我士气。”

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