韵脚:上平十一模
平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音: àn lǐ jiào|jiāo jūn gǔ suǐ 1
【暗】1. 不亮,没有光,与“明”相对:黑~。~淡(a.不光明;b.喻景象悲惨)。阴~。~无天日。 2. 不公开的,隐藏不露的:~藏。~号。~杀。~娼。~沟。~含(做事、说话包含某种意思而未明白说出)。~流(a.流动的地下水;b.喻潜伏的思想倾向或社会动态)。明察~访。 3. 愚昧,糊涂:~昧。~弱(愚昧软弱)。兼听则明,偏信则~。
【暗】《唐韻》《集韻》《韻會》烏紺切。音闇。《說文》日無光也。《玉篇》不明也。又《博雅》深也。《揚雄·甘泉賦》稍暗暗而靚深。《註》暗暗,深空之貌。又《集韻》鄔感切,音黤。義同。又《韻補》叶伊甸切。《歐陽修·送胡學士詩》都門春漸動,柳色綠將暗。挂帆千里風,水闊江灩灩。
【里】1. 居住的地方:故~。返~(回老家)。 2. 街坊(古代五家为邻,五邻为里):~弄(lòng )。 3. 中国市制长度单位:一~(等于五百米)。~程牌。 4. 衣物的内层:被~。 5. 内部,与“外”相对,并引申为一定范围以内:~外。心~。这~。那~。 6. 姓。
【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切,音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我里。《傳》里,居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬,在邑曰里。《風俗通》五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韻》路程,今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天,云如何里。《箋》里,憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也,里析告子產。《註》里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。
【教】1. 指导,训诲:~习。~头。~正。~师。~导。管~。请~。~学相长。因材施~。 2. 使,令:风能~船走。 3. 指“宗教”:~士。~主。~皇。~堂。 4. 姓。 | ◎ 传授:~课。你~给我做。 典
【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之
【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等:~主。~子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人~~”)。~王。~上。国~。~权。~临。~侧。 2. 古代的封号:商~。平原~。信陵~。长安~。 3. 对对方的尊称:张~。诸~。 典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【骨髓】◎骨髓gǔsuǐ(1)[marrow]∶一种软而富含各种血细胞的结缔组织,占据大多数骨的骨髓腔和网眼部分(2)[wealth]∶比喻人民的血汗和劳动果实敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐。——清·黄宗羲《原君》
【骨髓】1.骨腔内的膏状物质。《素问·生气通天论》:“筋脉和同,骨髓坚固。”《韩非子·喻老》:“扁鹊曰:‘疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,鍼石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。’”杨朔《大旗》:“捐税越发加重,压得他直不起腰,骨髓差不多都被压榨出来。”2.指内心深处。《史记·秦本纪》:“文公夫人,秦女也,为秦三囚将请曰:‘繆公之怨此三人入於骨髓,愿令此三人归,令我君得自快烹之。’”唐张鷟《游仙窟》:“所恨别易会难,去留乖隔,王事有限,不敢稽停;每一寻思,痛深骨髓。”鲁迅《伪自由书·文学
【枯】1. 失去水分,水全没有了:干~。~萎。~槁。~荣。~鱼衔索(串在绳索上的干鱼,形容存日不多)。 2. 没趣味,无生趣:~燥。~肠(喻枯涩贫乏的思路)。
【枯】《唐韻》苦胡切《集韻》《韻會》《正韻》空胡切,音刳。《說文》槀木也。《史記·諸侯表》摧枯朽者易爲力。又《周禮·天官·鄭註》童枯不稅。《疏》山林不茂爲童,山澤無水爲枯。又《集韻》後五切,音戸。竹名。通作楛。詳楛字註。又叶苦禾切,音科。《黃庭經》金鈴朱帶坐婆娑,調血理命身不枯。
当然,这样夸张的表达方式也确实能够吸引人的注意力,毕竟“骨髓枯”这样的词语用得很少见嘛!像是海报上的广告语,能够让人一眼就记住。不过要注意,如果整天用这样的夸张语言去吹嘘自己的厉害,可能会显得有些自恋哦!适度的夸大其词可以,但是别让人觉得你就是个“嘴炮”!
暗里教君骨髓枯,此诗笔力雄浑,意境隐晦诡谲。作者用“暗里教君”一语,深警世人不可轻信并隐喻权谋之辣手。接着“骨髓枯”一语,令人感受到那种深深的无望与绝望。作者在几个简短的字里藏着多重意义,显示出他高超的写作技巧与思考深度。
同时,这句诗给人一种悲壮之感,暗合了古代君王的哀愁。君王身负重任,焦虑时刻,这种悲壮情绪通过“暗里教君骨髓枯”这句诗得以体现。诗中的“暗里”仿佛描述了君王心底的苦闷和痛楚,“骨髓枯”则是对君王沉重压力与困境的真实映照。
“暗里教君骨髓枯”,暗指暗无天日,无人知晓,更突出了骨髓枯竭的可怕程度。
此诗气势炽烈,充满力量的同时又带有一丝恐惧。字句铿锵有力,表达了不可违背之规。同时,以“暗里教君骨髓枯”追求表现手法的新颖玩法,展现出了诗人的独特思维和辩证的见解,给读者一种新鲜感。
但是不得不承认,这句诗的意境还是蛮独特的。就好像在描述一个人被爱情折磨得骨头都快酥了一样。能够用这种比喻的人,无疑是一个非常有才华的诗人啊!不过,现实生活中,骨髓是真的有可能枯竭的吗?还是只能当作一种夸张的修辞手法?话说回来,这样的比喻也确实能够让人很形象地感受到那股绝望的情绪。
看到这句诗,我突然想到了电影里的情节。就好像故事中的主人公,被仇人追杀,跑得满头大汗,最后就是一口气都没了,连骨髓都干涸了。可是这只是电影剧情啊,现实生活中真的会有这样的情形吗?有点难以想象!虽然这句诗有点过于夸张,但是作为一种抒发情感的方式,还是挺有效果的。
“暗里教君骨髓枯”这句诗,以含蓄的表达方式,折射出了作者对于社会黑暗之处的深刻洞察力。仅仅八个字就勾勒出一幅凄凉画面,给人一种强烈的冲击力和思考的空间。这句诗的意境独特,足以引发人们对于权谋、伪善等社会问题的思考。