不如随分尊前醉——鹧鸪天
韵脚：去六至
平仄：平 平 平 平 平 平 仄
拼音： zuì bù rú suí fēn zūn qián
【醉】1. 饮酒过量，神志不清：～汉。～鬼。～意。～拳（一种拳术，步法上突出东倒西歪的醉态）。～生梦死。～翁之意不在酒。 2. 沉迷，过分爱好：～心。沉～。陶～（很满意地沉浸在某种境界或思想活动中）。 3. 用酒泡制的：～枣。～虾。～蟹。
【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切，音檇。《正韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒。又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經。又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣，囚之，武氏置二人釀甕中，曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉。《淮南子·覽冥訓》通于大和者，惛若純醉而甘臥以遊其中，不知其所由也。又《字彙補》醉李，地名。與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切，音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。 《說文》醉，卒也。卒其度量
【不如】grave;rú[notupto;inferiorto]表示前面提到的人或事物比不上后面所说的天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》自以为不如。——《战国策·齐策》
【不如】《易·屯》：“君子几不如舍，往吝。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰，积财千万，不如薄伎在身。”明李贽《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”沙汀《丁跛公》：“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”2.不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。”明叶盛《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“吕惠卿未达时，欧阳公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’”
【随分】1.依据本性；按照本分。南朝梁刘勰《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。”周振甫注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”《易·坤》“君子以厚德载物”唐孔颖达疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。”明刘基《摸鱼儿》词：“荣名几许？随分莫求多。”郭沫若《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。”2.安分；守本分。唐李端《长门怨》诗：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。”金王若虚《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自
【尊前】在酒樽之前。指酒筵上。唐马戴《赠友人边游回》诗：“尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。”南唐李煜《虞美人》词：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。”宋晏几道《满庭芳》词：“漫留得尊前，淡月西风。”明陈所闻《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相辉，听曲里阳春同调。”2.尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁九灵元圣老大人尊前’。”汉
然而，若只追求饱食细胞，把愉快与醉乡等同，是浅薄的。诗中的“随分”，暗示了随意而不为名利所累，但不能为某一快乐而放弃对更高层次的追求。
这句诗的意境十分明确而富有感染力，将读者带入一种豪饮尽兴的情境。鲁迅在探讨真实自我与社会压力的关系时，通过畅饮美酒释放情感，表达对物质享受的向往。在繁杂的尘世中，他倡导人们可以随心所欲，不受束缚，尽情享受短暂的欢愉。这种对逍遥自在的向往与对社会束缚的反思交织在一起，表达了对人生的真实思考。
值得思考的是，酒是一种情感的宣泄，身处尊前恐怕并非喝醉之地。尊或指自然、神灵，亦或是自己内心对崇高追求的产生，这句诗似乎在审视人与世界的关系。
在鲁迅先生的《自嘲与自愿》中，这句“不如随分尊前醉”出现在对自己的揶揄之中。诗句使用了七言绝句的形式，韵律自然流畅。字面意义上，诗句表达了解放自我的情感，倡导面对压力忘却尘世，畅饮美酒。与其他诗句相比，这句诗更加豪放开放，令人感受到一种物质欲望的释放。
此诗含意深远，寓意着人生的短暂和苦短，而误解了人生的人往往被繁杂而琐碎的事物困扰，徒劳地追求虚幻和财富。只有随分醉前，放下世俗的包袱，以平静和豁达的心态对待生活，才能真正体验人生的美好和快乐。
这句诗不仅刻画了饮者的情绪，也可视为作者对生活的一种态度。醉态象征着对尘世的放松，借托着作者对世事纷扰的倦怠之情，寄托了人们对自由和快乐的向往。诗中的“分尊”充满诗情画意，以活泼的笔法烘托了诗词的感觉。
其次，诗句用词妙趣横生，充满了豪放不羁的情怀。用“分”字表达“将各自的境遇与忧伤都分为零散，不再被束缚”，体现了李白豪放的人生态度。
整体而言，这句诗言简意赅，意境醉人，结构紧凑，给人留下了深刻的印象。它通过描绘醉者的情态，传达了诗人对世俗繁杂的随意态度，将人生的矛盾和苦闷融入其中，让读者在饱览美景的同时，感受到了生活的真谛和美好之处。
