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不食武昌鱼——水调歌头

平仄:平 平 仄 平 平

拼音: shí|sì|yì wǔ bù|fǒu yú chāng

不食武昌鱼释义

【食】1. 吃:~肉。~欲。  2. 吃的东西:~品。粮~。零~。丰衣足~。  3. 俸禄:“君子谋道不谋~”。  4. 日月亏缺或完全不见的现象:日~。月~。 | ◎ 拿东西给人吃:~母(乳母)。 | ◎ 用于人名:郦~其(jī)(中国汉代人)。

【武】1. 关于军事或技击的,与“文”相对:~装。~器。~警。~林。~坛。~生。~旦。~丑。~净。~举。  2. 勇猛,猛烈:英~。威~。~断。~士。~夫。  3. 半步,泛指脚步:步~。踵~。行(xíng )不数~。  4. 姓。

【武】《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切,音舞。《玉篇》健也。一曰威也,斷也。《書·大禹謨》乃武乃文。又《伊訓》布昭聖武。又《左傳·宣十二年》楚子曰:止戈爲武。《又》夫武,禁暴戢兵,保大定功,安民和衆,豐財者也。武有七德。又諡法之一。《汲冢周書》剛彊理直曰武,威彊叡德曰武,克定禍亂曰武,民克服曰武,夸志多窮曰武。又周樂名。《前漢·禮樂志》武王作武。武,言以功定天下也。又《禮·樂記》始奏以文,復亂以武。《鄭註》文謂鼓,武謂金。《疏》金屬西方,可以爲兵刃,故爲武。鼓主發動衆音,無兵器之用,故爲文。又迹也。《詩·大

【不】1. 副词。  2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。  3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。  4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【鱼】1. 脊椎动物的一类,生活在水中,一般有鳞和鳍,用鳃呼吸,冷血:~虾。~虫。~网。~跃。~贯(像鱼游一样先后相续)。~雁(书信,信息)。~米乡。~尾纹。~目混珠。~质龙文(喻虚有其表)。  2. 姓。

【鱼】〔古文〕《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切,御平聲。《說文》本作,水蟲也。象形,與燕尾相似。《註》徐鍇曰:下火象尾而已,非水火之火。《韻會》隷省作魚。《易·中孚》豚魚吉。《註》魚者,蟲之隱者也。《儀禮·有司徹》魚。《註》魚無足翼。《史記·周本紀》白魚躍入王舟中。《註》馬融曰:魚者介鱗之物,兵象也。又蠹魚,亦名衣魚,本草生,久藏衣帛及書紙中。又《詩·小雅》象弭魚服。《傳》魚服,魚皮。《陸璣疏》魚服,魚獸之皮也。似猪,東海有之。一名魚貍,其皮背上斑文,腹下純靑,今以爲弓鞬步叉者也。又《唐書·車服志》

【昌】1. 兴盛:~盛(shèng)。~乐(lè)(兴盛康乐)。~明(兴盛发达)。~隆。  2. 善,正当:~言(美言,正当的话)。~言无忌(直言无隐)。  3. 古同“菖”,菖蒲。  4. 古同“猖”,凶猛。  5. 姓。

【昌】《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切,音倡。《說文》美言也。《爾雅·釋詁》昌,當也。《書·大禹謨》禹拜昌言曰。《傳》昌,當也。又《博雅》盛也。《書·仲虺之誥》邦乃其昌。《傳》國乃昌盛。又《詩·鄭風》子之昌兮。《傳》昌,盛壯貌。又《詩·齊風》猗嗟昌兮。《箋》昌,狡好貌。又《說文》一曰日光也。詩曰:東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣,朝旣昌矣。與《說文》所引不同。又物也。《莊子·在宥篇》今夫百昌,皆生於土而反於土。《註》司馬云:百昌猶百物也。又《儀禮·公食大夫禮》昌本。《註》昌,蒲。本,

不食武昌鱼用户点评
tx
河畔阿平

“不食武昌鱼”,看到这句话,我感觉我被智商碾压了,这是作为拒绝诗词而发的豪言壮语吗?诗人大概是早上没喝到早茶,睡眼朦胧直接拒绝武昌鱼,这不是为了抵制它,更像是单纯的不想吃,有点冷淡了。

2024-11-26 16:47:15
tx
GoldenYears

总之,这句诗有很多解读方式,千人千面。对于我来说,无论是遗憾、无奈、搞笑还是谐谑,都让人回味无穷呢。毕竟,“不食武昌鱼”的情节,比得上小说中的男女主角的爱恨情仇!

2024-11-26 16:33:47
tx
LoveStory

不食武昌鱼?老铁,这是怎么一回事嘞?难道是给了饭,不给条武昌鱼?哈哈哈哈,有点假准备啊!别告诉我,大佬今天洗澡水都能当饭吃,还特么不给条鱼?听说,这事儿还有点官儿运动呢,搞得挺有意思的嘛!一不给鱼,二不给米,是不是小心把大佬给气坏了捏?还不如把这事放个大没关系,为啥要这么计较呢?现在的艺人都喜欢玩儿心机,哎呀呀,真是让人嘞解的嘎嘎直叫吧!我只能说,大佬你要是骂不过他们,老子就站你这边!礼貌不香了?

2024-11-26 16:02:34
tx
快乐的小猫猫

或者,也有可能是诗人写的时候正赶上气温骤变,打击了鱼的食欲,所以就说不吃了。你看,我可真是替这位诗人找了一个好没谱的理由。

2024-11-26 15:12:43
tx
燃烧的梦想

诗歌运用了排比的修辞手法,增强了语言的节奏感和力度,使诗意更加鲜明。同样,采用了“武昌”和“不食”两个意象,构成鲜明的对比,使诗歌更加深入人心。

2024-11-26 15:11:01
tx
夜暗如酱

这句诗句“不食武昌鱼”可谓意蕴深远。食者乃维系生命之本,而禁食武昌鱼,则昭示着主人追求的非俗之道。武昌鱼乃美味之珍品,然主人不将其置于尊崇餐桌之上,纵然有物丧其味,亦必为令人遗憾之事。然而,主人笃信“物以稀为贵”,自持节俭,远离尘世之喧嚣,以此行为表达自己对物质世界的冷淡,可称为有司者之雅俗共赏。

2024-11-26 15:09:05
tx
Lemonn

诗作以悲壮之音抒发情感,这其中流露出诗人对于不能达成心愿的遗憾之情。诗句意味悠长,不禁令人产生遐想:人生如鱼游,难免遭遇池中之咬,不食武昌鱼,正昭示了人生追求理想与现实之间的矛盾与妥协。

2024-11-26 14:31:22
tx
浅夏微凉

何谓“不食武昌鱼”?主人之意乃道其不好吃也。然虽不好吃,何必自寻苦痛呢?此乃主人在物欲横流的现世中坚持自我的表现,愿以身示众,以激发人们对物欲的深思。虽人各有志,然主人以此意境,可谓高风亮节,宜得辍簪佩之赞美。由是言之,诚不可小觑!

2024-11-26 14:19:53
up