朝来入庭树——秋风引
平仄：平 平 仄 平 仄
拼音： tíng rù shù zhāo lái
【庭】1. 堂阶前的院子：～院。～园。～除（“除”，台阶）。 2. 厅堂：～宇。～闱（父母所属内室，借指父母）。～训（父亲的教诲，亦指家教）。家～。 3. 审判案件的处所或机构：法～。 4. 古同“廷”，朝廷。
【庭】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音亭。《說文》宮中也。《玉篇》庭，堂階前也。《易·節卦》不出戸庭，无咎。《周禮·天官·閽人》掌埽門庭。又官名。《周禮·秋官》庭氏。《註》主射夭鳥，令國中淸潔如庭者也。又《爾雅·釋詁》直也。《疏》庭條，直也。《詩·小雅》播厥百穀，旣庭且碩。又州名。《唐書·地理志》庭州，貞觀十四年置，長安二年，爲北庭都護府，有後庭縣。《廣韻》卽漢車師後王庭之地，本烏孫國土，其前王庭，卽交河縣也。又天庭，星名。《石氏星傳》龍星左角曰天田，右角曰天庭。又洞庭，湖名。《楚辭·九歌》洞庭
【入】1. 进，由外到内：进～。～梦。 2. 适合，恰好合适：～选。～耳。
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【树】1. 木本植物的通称：～木。～林。～大根深（喻势力大，根基牢固）。 2. 种植，培育：～艺（“艺”，种植）。～荆棘得刺，～桃李得荫。 3. 立，建立：～立。～敌。 4. 量词，相当于“株”、“棵”：一～梅花。 5. 姓。
【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭
【朝来】早晨。南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“西山朝来，致有爽气。”元顾德辉《青玉案》词：“晴日朝来升屋角，树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。”
作者以简练的语言将景物描绘得淋漓尽致，发人深思。读者能顺着文字的脉络，构想出实际的画面。朝阳的温暖、入庭的树木、孤鸟的离情，时空交错中引发了情感共鸣。远离繁嚣，享受自然的独处，读来令人心生向往
“朝来入庭树”这句诗精练而不失灵动，用简单的语言表达出了诗人对美妙自然景象的深深喜爱之情。这颗入庭之树，尽收大自然之阳光，枝叶呈现出生机盎然之态，给人以舒适的心境。诗人刻画景象细致入微，用词简练却又抒发了极富情趣的美。颇有后人借景抒怀之意，使人欲罢不能。
意境方面，这句诗以一种淡泊之情，表达了诗人对大自然积极向上的态度。诗句中温暖的阳光、生机盎然的树木，犹如给人以力量和希望，让读者感受到生活的美好与激情。
看到这句诗，我眼前一下子浮现出一棵大树。那棵树饱满的枝叶好像在对我说：“早上好，新的一天开始了！不管你在哪里，家永远等待着你的归来。”而且还有那种沁人心脾的感觉！
这句诗所表达的意境给人一种宁静、舒适的感觉。阳光透过树木的缝隙，洒在庭院中，给人一种温暖、安心的感觉。这里或许是一个喧嚣世界中的避风港，让人忘记外界的烦恼与纷扰。
“朝来入庭树”这句诗，字数简短，但其意境却深远。首先，使用了“朝来”这两个字，给人一种清晨之时的宁静和生机；再者，修辞手法的运用将“入庭树”描绘得生动形象，令人联想到树木枝繁叶茂，仿佛迎接晨曦的到来。整体上，这句诗以简洁明了的语言，营造了一种宁静而生机勃勃的氛围。
最后，为了让入庭的树木有个更好的体验，我们应该给它们来点特别的服务。比如，每天入庭之前给它们来一杯热咖啡作为接风待客，这样它们就会兴奋得连根顶着天了。再给它们准备几个床位，早上起来不用端着整棵树到院子里，直接在门口耐心等庭院门开了再进去，如此才能真正达到树控们的期望。一棵树素养高，我们大家都赞！
这句诗通过朝阳的光辉将大自然与人的情感巧妙地连接起来。清晨的光芒照射在树木之上，为人们带来希望与温暖。这样的景象唤起了人们对美的热爱和追求。人们应该珍视美的力量，通过对美的感悟与追求，提升自己的内心境界，成为内外兼修、完美人生的追求者。
