韵脚:上三十八梗
平仄:平 仄 仄 平 平 平 仄
拼音: chū zuò bīng yù yǐng tài zhēn
【出】1. 从里面到外面:~访。初~茅庐。~笼。 2. 往外拿,支付:~力。~钱。~谋画策。入不敷~。 3. 离开:~发。~轨。~嫁。 4. 产生,生长:~产。~品。~人才。 5. 发生:~事。 6. 显露:~现。~名。 7. 超过:~色。~类拔萃(超出同类之上)。 8. 来到:~席。~勤。 9. 引文、典故来源于某处:~处(chù)。语~《孟子》。 10. 显得量多:这米~饭。 11. 放在动词后,表示趋向或效果:提~问题。 12. 传(chuán)奇中的一回,戏曲的一个独立剧目。
【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切,春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也,遠也。《增韻》出入也,吐也,寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公,我之自出。《註》秦康公,晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切,推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出,則入聲。非自出而出之,則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切,吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出,維躬是瘁。又叶敕律切
【作】1. 起,兴起,现在起:振~。枪声大~。 2. 从事,做工:工~。~息。~业。 3. 举行,进行:~别(分别)。~乱。~案。~战。~报告。 4. 干出,做出,表现出,制造出:~恶(è)。~弊。~梗。~祟。~态。~色。~为。~难。~奸犯科(为非作歹,触犯法令)。 5. 当成,充当:~罢。~保。~伐(做媒人)。~壁上观(人家交战,自己站在营垒上看,喻坐观别人成败)。 6. 创造:创~。写~。~曲。~者。 7. 文艺方面的成品:~品。不朽之~。 8. 同“做”。 9. 旧时手工业制造加工的场所:
【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻
【冰】1. 水因冷凝结成的固体:~块。~凌。~箱。~窖。~雕。~封。~球。~镇。~释(像冰一样融化,喻嫌隙、怀疑、误会等完全消除)。~淇淋。 2. 结晶成固体,呈结晶形的:~糖。~晶石。 3. 使人感到寒冷:~手~脚。 4. 用冰贴近东西使其变凉:把汽水~上。 5. 洁白明彻:~绡。~心。~清玉洁。~肌玉骨(a.形容妇女的皮肤;b.形容梅花的高洁)。
【冰】〔古文〕《唐韻》筆陵切《集韻》《韻會》悲陵切,逼平聲。《說文》本作仌。《徐曰》今文作冰。《韓詩》說冰者,窮谷隂氣所聚,不洩,則結而爲伏隂。《禮·月令》孟冬水始冰,仲冬冰益壯,季冬冰方盛。水澤腹堅,命取冰,冰以入。《周禮·天官》淩人共冰。秋刷冰室,冬藏春啓,夏頒冰。又《爾雅·釋器》冰,脂也。《註》莊子云:肌膚若冰雪。冰雪,脂膏也。《疏》脂膏一名冰脂。又矢筩蓋曰冰。《左傳·昭二十五年》公徒釋甲執冰而踞。《註》冰,櫝丸蓋。《疏》盛弓者也。或云:櫝丸是箭筩,其蓋可以取飮。又《集韻》《正韻》魚陵切,音凝。同凝。《正
【浴】◎ 洗身,洗澡:沐~。~室。~场。~缸。~巾。~血(全身浸于血中,形容战斗激烈)。
【浴】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切,音欲。《說文》洒身也。《周禮·天官》宮人共王之沐浴。《註》浴用湯。又借爲潔治意。《禮·儒行》儒有澡身而浴德。又《夏小正》十月黑鳥浴。黑鳥,烏也。浴謂乍上乍下也。又水名。《山海經》泰冒之山,浴水出焉。又隂山,濁浴水出焉。又幽都之山,浴水出焉。又《韻補》叶欲屑切,音悅。《蘇軾·月硯銘》其受水者哉生明,而運墨者旁死魄。忽雲之霮,觀玉兔之沐浴。 《集韻》或作。
【影】1. 物体挡住光线时所形成的四周有光中间无光的形象,亦指不真切的形象或印象:人~。花~。倒~。幻~。~壁。~响。~射(借甲指乙,或暗指某人其事)。无~无踪。~~绰绰(模模糊糊,不真切)。捕风捉~。含沙射~(喻暗地里诽谤中伤)。 2. 形象:摄~(照相)。留~。剪~。~印。~像。 3. 描摹:~写。~抄。~宋本。 4. 指“电影”:~评。~院。~片。~视(电影和电视)。~坛。
【影】《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切,英上聲。《廣韻》形影。《集韻》物之隂影也。《書·大禹謨》惠迪吉,從逆凶,惟影響。《傳》若影之隨形,響之應聲。《列子·天道篇》形動不生形而生影。《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰:惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影,《孟子》曰圖影失形,《莊子·齊物論》云罔兩問影,如此等尤當爲光景之景。凡隂景者,因光而生,故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱,挂景。是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影,音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字,甚爲失
【太真】混沌之气。《文选·傅毅<舞赋>》:“啟太真之否隔兮,超遗物而度俗。”李善注:“太真,太极真气也。”《子华子·阳城胥渠问》:“太真剖割,通之而为一,离之而为两,各有精专,是名阴阳。”2.仙女名。《云笈七籤》卷九八:“太真夫人者,王母之小女也。年可十六七,名婉罗,字勃遂。”3.唐杨贵妃号。《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》:“时妃衣道士服,号曰‘太真’。”唐罗隐《牡丹》诗:“日晚更将何所似,太真无力凭栏干。”元王实甫《西厢记》第二本第一折:“﹝鶯鶯﹞有倾国倾城之容,西子、太真之颜。”明杨珽《龙膏记·邪萌》:“丰
而反观其它杨氏诗作,如《声声慢》、《临江仙》等,均以优美的韵律表现,使人探寻到其中所隐藏的才情和艺术之美。
然而,仅有这个意境还显得单薄了些许,当与柯岩的《竹石》相比,便可发现其意境构思浅薄之处。柯岩以竹子与石头相对立的形象,带给人们更加深沉的思考,令人在平静的外表下探寻到内心的复杂与纷乱。 整体评价:杨徽之的诗句“出浴太真冰作影”虽然在韵律上稍显欠缺,但在用词上却有着独特的意境创造。通过简练的语言,凝练而独特的意境,杨徽之成功地传达出清凉与纯洁的美感。然而,与其他诗人相比,他在韵律与用词的运用上还有一定的提升空间。但无论如何,这句诗依然值得我们欣赏,它展示了诗人的审美境界和追求自由意境的努力。
最后,无论是作品的不足还是取得的成就,都是诗人创作历程中的一部分,值得我们欣赏和学习。杨徽之努力追求艺术创新的精神,也值得我们学习和借鉴。
韵律:杨徽之以诗“出浴太真冰作影”,显见传世之间不乏人杰。然而,颇感遗憾的是,诗人并未完全掌握诗歌的韵律之道。尽管含有押韵,但整体韵脚松散,欠缺行脚的平衡感,着实略显遗憾。
该景象不禁唤起了人们对于自然美的遐想,仿佛置身于湖畔,在冷冽的冰雪中感受到了一种别样的宁静与超然。这样的意境展示了诗人敏锐的感受力与丰富的想象力,使人不禁为之动容。
而麦家之《向杨总院》也有巧妙运用了意象来展示民族自豪感和爱国情怀,形象鲜明而生动。可见,用词的准确与丰富既是一首好诗所必须具备的要素,也是彰显诗人深度修养和创作力的标志。
总的来说,杨徽之这句诗通过简洁的用词,表达出了凝练清丽的意境和特有的诗意,使人对他的多才多艺和审美境界更加敬仰。 意境:杨徽之以“出浴太真冰作影”这句诗,创造了一种超脱凡俗的唯美意境。形容诗人出浴如仙子般,冰作影的比喻更加突出了虚幻的美,使人完全沉浸于清凉与纯洁的幻境之中。
然而,却不可否认的是,“出浴太真冰作影”这样的不规则韵律,倒也展示出诗人对自由意境的追求和开放心态的表现,亦为所不妨大胆探索新形式的艺术努力。 用词:赋词用词上,杨徽之选用了“出浴太真冰作影”的形象描绘。冰作影的形容使人如入幻境般,能让人感到清凉与透明的美感。唯一遗憾的是,他在用词方面尚有欠缺,未能更加深入细腻地描绘形象,留下余地于读者的想象和感受。