平仄:仄 仄 平 仄 平 仄 平 平 平
拼音: dà|dài|tài tiān 4 jù xià huān yán hán shì
【大】1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:~厅。~政。~气候。夜郎自~。~腹便便。 2. 指大小的对比:这间房有那间两个~。 3. 规模广,程度深,性质重要:~局。~众。 4. 用于“不”后,表示程度浅或次数少:不~高兴。 5. 年长,排行第一:老~。 6. 敬辞:~作。~名。~手笔。 7. 时间更远:~前年。 8. 〔~夫〕古代官职,位于“卿”之下,“士”之上。 9. 超过事物一半,不很详细,不很准确:~概。~凡。 | 1. 〔~夫〕医生(“夫”
【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切,音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者,形之大。隂陽者,氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵。《註》日初明,擊鼓徵召學士,使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞,庶羞皆有大,贊者辨取庶羞之大,以授賓。《註》大,以肥美者特爲臠,所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之
【天】1. 在地面以上的高空:~空。~际。~罡(北斗星)。~渊(上天和深渊,喻差别大)。~马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 2. 在上面:~头(书页上面的空白)。 3. 气候:~气。~冷。 4. 季节,时节:冬~。 5. 日,一昼夜,或专指昼间:今~。 6. 指神仙或他们所住的地方:~上。~宫。 7. 自然界:~堑。~时。~籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 8. 〔~干(gān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。 9. 自
【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細
【庇】◎ 遮蔽,掩护:~护。~短。包~。~荫(a.遮住阳光;b.喻包庇袒护)。~佑(保佑)。~护权。
【庇】《廣韻》《集韻》必至切,比去聲。《爾雅·釋言》庇庥,廕也。《疏》庇,蔽也。《禮·表記》有庇民之大德。《左傳·襄三十一年》大官大邑,身之所庇也。又《集韻》通作芘。《莊子·養生主》隱將芘其所籟。又覆也。《周禮·冬官考工記》輪人弓長六尺謂之庇軹,五尺謂之庇輪,四尺謂之庇軫。《註》庇謂覆幹也。又《揚子·方言》寄也,齊衞宋魯晉汝潁荆州江淮之閒曰庇,或曰寓。又《集韻》兵媚切,音秘。義同。又頻脂切,音琵。地名。
【俱】1. 全,都:百废~兴。声色~厉。 2. 一起;在一起:~乐部。君与~来。
【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切,音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也,具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周,魯君與之一乗車,兩馬,一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延,唐江州監軍俱文珍。
【下】1. 位置在低处的,与“上”相对:~层。~款。 2. 等级低的:~级。~品。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的平庸境界或下品)。~里巴人(泛指通俗的普及的文学艺术,常与“阳春白雪”对举)。 3. 方面,方位:两~都同意。 4. 次序或时间在后的:~卷。~次。~限。 5. 由高处往低处,降落:~山。~车。~马。~达。 6. 使降落:~半旗。~棋。 7. 进入:~海。 8. 投送:~书。 9. 到规定时间结束日常工作或学习:~班。~课。 10. 谦辞:在~。~官。 11. 颁布:~令。
【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南
【欢颜】颜huānyán[smilehappily;beamingwithhappysmiles]欢笑,开颜大庇天下寒士俱欢颜。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》典
【欢颜】欢乐的容颜,笑脸。唐李白《九日》诗:“窥觴照欢颜,独笑还自倾。”宋王安石《到郡与同官饮》诗:“自嫌多病少欢颜,独负嘉宾此时乐。”《清史稿·醇贤亲王奕譞传》:“臣愚以为诸事当先请懿旨,再於皇帝前奏闻,俾皇帝专心大政,承圣母之欢颜,免宫闈之剧务。”《新民晚报》1988.5.27:“待小火车最终开进‘月台’停住,他的脸上竟绽出了欢颜。”2.谓容颜欢乐。唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”典
【寒士】士hánshì(1)[apoorscholar]∶出身低微的读书人大庇天下寒士俱欢颜。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》(2)[poorpeople]∶贫困的人典
【寒士】指衣单身寒的士兵。《文选·潘岳<马汧督诔>》:“霑恩抚循,塞士挟纊。”李善注:“左氏传曰:楚子伐萧,申公巫臣曰:‘师人多寒。’王巡三军,拊而勉之。三军之士,皆知挟纊。”2.魏、晋、南北朝时称出身寒微的读书人。《晋书·儒林传·范弘之》:“下官轻微寒士,谬得厕在俎豆,实惧辱累清流,惟尘圣世。”《南史·袁粲传》:“袁濯儿不逢朕,员外郎未可得也,而敢以寒士遇物!”3.多指贫苦的读书人。唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”《明史·海瑞传》:“瑞无子。卒时,僉都御史王用汲入视,葛幃敝籯
嗷嗷,大伙不用再装了,想要保证下一顿饭,一切皆是假象啊!这句诗简直就描述了现实社会的真面目!大庇天下就是个定时炸弹,你一旦付不起租金,那就得跟着你的“庇护”一起爆炸吧!寒士们的“欢颜”也不是真的快乐,是奋斗中的泪水啊!
如果把这句诗用现代的话来翻译的话,大概是这样子的:给你们一个温暖的家,给你们一个快乐的天地,让你们的笑容永远灿烂!感受到我的爱了吗?它是无处不在的,它会一直守护着你们!Keep smiling and feel my love!
这句诗不仅仅是表达了对寒士们的关心,还间接地表达了对被寒士们帮助的人的感谢之情!有点像是古代的赞美歌曲,为那些寒士们唱了一首赞歌,感谢他们给世界带来的欢乐与温暖!
诗人可能是个超级英雄,用超强的大庇能力不仅给天下寒士带来欢颜,而且还能让他们感受到如同站在温暖的阳光下一般的温暖!从此刻起,天下寒士再也不需要怕冷了!
嘿嘿,这首诗不愧是中国古诗里的经典之作啊!一听就感觉有点双重含义的味道!大庇天下,好像是在告诉我们每个人都能找到温暖和庇护,可是寒士们的微笑又有点尴尬。或许这诗想表达的就是现实社会的冷酷,寒士们找到一种支撑,但又必须忍受内心的窘迫!太有意思啦!
这句诗给我一种矛盾的感觉,一方面描述了“大庇天下”,给人一种宽广包容的感觉,每个人都可以获得帮助和温暖;另一方面,却暗含了“寒士俱欢颜”的讽刺,似乎在说这个世界虽然看似美好,但背后是不公平和不平等。或许,作者想通过这样的表达寻求改变和反思。
这句诗里面的“大庇”不仅仅是保护的意思,还有照顾的意思呢!就好像有一个大暖男大哥在一旁宠着一帮寒士们,让他们舒舒服服吃喝玩乐,想想就觉得幸福感爆棚啊!
这首诗听上去是歌颂大家共享同一片蓝天,但实际上却揭示了社会阶级的困局。所谓“大庇天下”,只是刻意包装出来的保护层而已,穷人还是被社会甩在身后。所以,这里的“寒士俱欢颜”其实是一种讽刺啊!大家笑一笑,继续过穷日子吧!