当年书剑揖三公——感旧

韵脚：上平一東

平仄：平 平 平 仄 平 平 平

拼音： gōng yī sān shū jiàn dāng nián

【公】1. 正直无私，为大家利益：～正。～心。大～无私。 　2. 共同的，大家承认的：～理。～式。～海。～制。 　3. 国家，社会，大众：～共。～安（社会整体的治安）。～众。～民。～论（公众的评论）。 　4. 让大家知道：～开。～报。～然。 　5. 封建制度最高爵位：三～（中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”；西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”）。～子。～主。 　6. 敬辞，尊称男子：海～。包～。诸～（各位）。 　7. 雄性的：～母。～畜。 　8. 对长辈和年老人的称呼：～～。外～（外祖父）。 　9.

【公】〔古文〕《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音工。《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私，民其允懷。又《玉篇》方平也，正也，通也。又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。《註》公猶共也。又爵名，五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。又三公官名。《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。又官所曰公。《詩·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執

【揖】◎ 古代的拱手礼：作（zuō）～。～让（宾主相见的礼节）。～客。～别。

【揖】《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切，音挹。《說文》手著胷曰揖。《六書故》拱手上下左右之以相禮也。《儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註》推手曰揖，引手曰厭。《詩詁》上手當曰厭，謂手厭於胷，引手當曰揖，下手曰拜。《周禮·秋官·司儀》土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。《註》土揖，推手小下之也。時揖，平推手也。天揖，推手小舉之也。《前漢·高帝紀》酈生不拜長揖。《註》長揖者，手自上而極下。又《說文》攘也。◎按攘同讓。增韻，遜也。前漢王莽傳，揖大福之恩。註：揖謂讓而不當也。又進也。《禮·玉藻》進則揖之，退則揚之。《註》揖之

【三】1. 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲。～国（中国朝代名）。 　2. 表示多次或多数：～思而行。～缄其口。

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【书剑】1.书和剑。唐许浑《别刘秀才》诗：“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。”唐温庭筠《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆悵，欲将书剑学从军。”金马定国《清平道中》诗：“今日清明过寒食，又将书剑客他乡。”张素《沪宁道中》诗：“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲。”2.学书学剑。谓学文学武。唐孟浩然《自洛之越》诗：“遑遑三十载，书剑两无成。”宋司马光《送茹屯田知无为军》诗：“使君此去荣多少，犹是当年书剑身。”元汤式《普天乐·送友回陕》曲：“书剑不求官，萍水常为客。”清方文《早春别芜阴诸子》诗：“干戈犹未定，书剑那能閒。”

【当年】◎当年dāngnián(1)[inthosedays]过去某一时期故先生者,当年而霸,楚庄王是也。——汉·韩婴《韩诗外传》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》当年,这儿还没有铁路(2)又指某人的事业、活动或生命的那个全盛时期遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》他正当年,干活不知累◎当年

【当年】1.壮年。指身强力壮的时期。《墨子·非乐上》：“将必使当年，因其耳目之聪明，股肱之毕强，声之和调，眉之转朴。”孙诒让间诂：“王云：‘当年，壮年也。’当有盛壮之义。”《吕氏春秋·爱类》：“士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。”许维遹集释引王念孙曰：“丁、当语之转，‘当年’犹‘丁年’耳。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“薄情业种，咱两箇彼各当年。”清李渔《巧团圆·原梦》：“登楼胜似登仙，登仙如今即是当年。”如：他正当年，身强力壮。2.指果树开花结子最多的一年。周立波《山乡巨变》上二二：“‘明年的茶子，不是当年