韵脚:下平二仙
平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音: xì|jì bà|ba|pí chuán bù|fǒu diào guī lái
【系】1. 有联属关系的:~统。~列。~数。水~。世~。 2. 高等学校中按学科分的教学单位:中文~。化学~。 3. 关联:干~。关~。 4. 联结,栓:~缚。~绊。~马。维~。名誉所~。 5. 牵挂:~恋。~念。 6. 是:确~实情。 7. 把人或东西捆住上提或向下送:从井下把土~上来。 8. 某些学科中分类的名称:汉藏(zàng )语~。寒武~(地质学名词)。 | ◎ 结,扣:把鞋带~上。
【系】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡計切,音繫。《說文》繫也。《博雅》相連繫也。《前漢·敘傳》系高頊之胄兮。《註》應劭曰:連也。《後漢·張衡傳》系曰。《註》系,繫也。《文選註》言繫賦之前意也。又《張衡·東京賦》雖系以隤牆塡塹。《註》系,繼也。又《左思·魏都賦》本前修以作系。《註》系者,胤也。又《廣韻》緒也。《增韻》聯屬也。又姓。《廣韻》楚有系益。○按《說文》系自爲部,今倂入。
【罢】1. 停,歇:~休。~工。~课。~市。~论(打消了打算)。~笔(停止写作)。 2. 免去,解除:~免。~官。~职。~黜。 3. 完了,毕:吃~饭。 | ◎ 同“吧”。 | ◎ 古同“疲”,累。
【船】◎ 水上交通工具:~舶。~只。~舱。~帆。 典
【船】《唐韻》《集韻》《韻會》食川切,音膞。《說文》舟也。《世本》共鼓貨狄作船,黃帝臣。《揚子·方言》舟,自關而西謂之船。《釋名》船,循也,循水而行也。《史記·淮隂侯傳》信乃益爲疑兵,陳船欲渡臨晉。《註》索隱曰:劉氏云:陳船,地名,在舊關之西,今之朝邑,非也。案京兆有船司空縣,不名陳船。陳船者,陳列船艘,欲渡河也。《左思·蜀都賦》戈船掩乎江湖。又《正字通》皮船,明少保戚繼光濟水法,用生牛馬皮,竹木緣之如箱形,火乾,再用竿繫助之,以浮水。一皮船可乗一人,兩皮船合縫,可乗三人。又《韻會》衣領曰船。《正字通》俗以船爲
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【钓】1. 用饵诱鱼上钩:~鱼。~饵。垂~。~具。 2. 施用手段取得:沽名~誉。
【钓】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多嘯切,音弔。《說文》鉤魚也。《詩·召南》其釣維何。《傳》釣者,以此有求于彼。《淮南子·說山訓》詹公釣千歲之鯉。《呂氏春秋》太公釣于滋泉,以遇文王。《宋玉·釣賦》昔堯舜禹湯之釣也。以聖賢爲竿,道德爲綸,仁義爲鉤,祿利爲餌,四海爲池,萬民爲魚。又取也。《淮南子·主術訓》虞君好寶,而晉獻以璧馬釣之。又姓。《正字通》宋紹興進士釣宏。
【归来】lái[return]返回原来的地方昨日入城市,归来泪满巾。——宋·张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐·杜甫《兵车行》
【归来】楚辞·招魂》:“魂兮归来!反故居些!”唐李白《长相思》诗:“不信妾肠断,归来看取明镜前。”《水浒传》第二回:“你缘何方才归来?”许地山《再会》:“靠窗櫺坐着那位老人家是一位航海者,刚从海外归来的。”2.回去。《战国策·齐策四》:“长鋏归来乎!食无鱼。”潘漠华《乡心》:“你不要时常写信来,后来我会归来。”3.反其本。《尚书大传》卷一下:“和伯之乐舞玄鹤,其歌声比中謡,名曰《归来》。”郑玄注:“玄鹤言象阳鸟之南也。归来,言反其本也。”4.指晋陶潜的《归去来辞》。《隋书·文学传·王贞》:“茂陵谢病,非无《封禪》
意境方面,这句诗表现了一种舒适和宁静的氛围,渔民放下渔竿,船在水中徐徐漂动的画面让人感受到了大自然的宁谧与恬静。反映了生活的真善美,启发了人反思生活的意义与价值。
这句“钓罢归来不系船”诗中,首先是着重韵律的运用。辞藻简练而富有节奏感,使读者读来如同船在波涛中起伏的感觉。
此诗以一种接地气的语言展示了一种智慧的境界。钓罢归来,诚然有一种无欲无求的心境。不系船,实为抛却尘世喧嚣之一种态度。此诗极富哲理性,发人深思。留香万载之佳话,可谓至理名言。
作为一位诗人,杨慎着墨于人生之舟,展示出他洞悉人生航程之深刻。此句以“钓罢归来”描写了一种安于现状之态,而以“不系船”表达出超脱尘世之意。可见,高度的领悟能力和隽永的表达方式令人叹服。
其次是用词简洁而独特,字字深入人心。钓罢归来,不仅仅是回归的动作,更是一种心灵的归宿。而“不系船”则象征着作者的独立和坚持。
钓罢归来不系船,这句诗的韵律婉约而流畅,体现了作者的独特才情与审美品味。整句的平仄抑扬有致,使人如身临其境,仿佛看到了渔夫放下渔竿后的释然心境。
人生似一深潭,诗者在此以“钓罢归来”旨在告诫人们舍弃欲望、舍离纷扰,回归本心。“不系船”一句则展示了他的度量之广,透过物象揭示出超凡的智慧,实为无与伦比之作。
最后,对于这位钓友我只能说,你的思维真是独到!钓鱼不找鱼,而是找寻内心的宁静与安宁。或许你已经修炼到了无鱼亦宁的境界,而我们俗人还在为钓到大鱼而狂喜狂叫。钓友,你的世界真是与众不同啊!