平仄:平 仄 仄 仄 仄 平
拼音: 3 gù shù dōng yù rán
【草】1. 对高等植物中除了树木、庄稼、蔬菜以外的茎干柔软的植物的统称;广义指茎干比较柔软的植物,包括庄稼和蔬菜:青~。野~。茅~。水~。花~。~鞋。~堂(茅草盖的堂屋,旧时文人以此自称山野间的住所,有自谦卑陋的意思)。~原。~坪。~行露宿。~菅人命。 2. 特指用作燃料、饲料的稻麦之类的茎叶:~料。柴~。稻~。 3. 粗糙,不细致:~率(shuài )。~鄙(粗野朴陋)。~具(粗劣的食物)。 4. 汉字的一种书体:~书。~字(亦为旧时谦称自己的别名)。章~(草书的一种,笔画保存了一些隶书的笔势,因其最初
【顾】1. 回头看,泛指看:~眄。~名思义。回~。 2. 照管,注意:~及。~忌。~虑。~念。~恤。~全。~问。~惜。兼~。 3. 商店或服务行业称来买货物或要求服务的:~客。惠~。主~。 4. 拜访:三~茅庐。 5. 文言连词,但、但看:“兵不在多,~用之何如耳”。 6. 文言连词,反而、却:“足反居上,首~居下。” 7. 古同“雇”,酬。 8. 姓。
【树】1. 木本植物的通称:~木。~林。~大根深(喻势力大,根基牢固)。 2. 种植,培育:~艺(“艺”,种植)。~荆棘得刺,~桃李得荫。 3. 立,建立:~立。~敌。 4. 量词,相当于“株”、“棵”:一~梅花。 5. 姓。
【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切,殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹,宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水,木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切,音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭
【东】1. 方向,太阳出升的一边,与“西”相对:~方。~经(本初子午线以东的经度或经线)。~山再起(喻失势之后,重新恢复地位)。付诸~流。 2. 主人(古代主位在东,宾位在西):房~。股~。~道主(泛指请客的主人,亦称“东道”、“作东”)。 3. 姓。
【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切,音蝀。《說文》動也。陽氣動,于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東,而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也,其帝太皡。又《史記·曆書》日起於東,月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東,在木上曰杲,在木下曰杳。木,若木也,日所升降。又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切,音丁。《詩·小雅》念我土宇,我生不辰。逢天僤怒,自西徂東。又叶都郞切,音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫,築室于旁。于旁伊何,在庭之東。
【郁然】ùrán(1)[worrying]∶烦恼的样子(2)[flourishing]∶郁葱,树木等繁盛的样子
【郁然】貌;美好貌。《晋书·律历志下》:“凡百制度,皆韜合往古,郁然备足。”宋苏舜钦《两浙路转运使司封郎中王公墓表》:“人或以事挠之,终不愠见,间或语言,皆郁然有条,以慎靖仁厚为之主。”《明史·陶安詹同等传赞》:“皆能援据经义,酌古準今,郁然成一代休明之治。”2.香气浓重貌。宋欧阳修《归田录》卷二:“每晨起将视事,必焚香两鑪,以公服罩之,撮其袖以出。坐定,撒开两袖,郁然满室浓香。”明王世贞《宛委馀编》:“命卷帘,则异香自内出,郁然满坐。”苏曼殊《绛纱记》:“余偶至植园游涉,忽於细草之上,拾得英文书一小册,郁然有椒
这句诗真是妙极了!东顾草树郁然这四个字,带给了我许多遐想。草树郁郁葱葱,是不是有座美丽的森林?而东顾,是不是代表了希望的未来?啊!我仿佛感受到了诗人对大自然的热爱!这让我不禁想起一首乐曲,♪( ´θ`)ノ【草原夜曲】♪
这句诗有趣且蕴藏深意,作者用简洁的话语勾勒出美丽景色。但说实话,从这句诗中我只能猜到个大概,是不是东边有些草树?郁郁葱葱是吧?呃...好吧,我承认,我对诗词一窍不通。
《东顾草树郁然》这诗或许是为了与大家分享作者在东方旅行时所见。不过,这样一个简单的句子究竟有多少层含义?对我而言,这完全是个谜。或许我该转行做个侦探,试图揭开这个东方之谜了!
读者们纷纷表示,阅读这句诗时也感到了强烈的困惑。东顾草树郁然,这是在形容一片郁郁葱葱的东边?还是表达了对东方自然景观的向往?抑或是诗人掉转头去看了东边的一片草树?各位小伙伴,快来给我解析一下吧!
这句诗看起来像一个带有谜题的游戏,你必须猜测它的含义。东顾草树郁然,这个东倒是好理解,就是东边。但其他的真的让我困惑不已。草树是不是东边的一种植物?郁然是不是郁郁葱葱的意思?我是不是猜对了?