独有宦游人——和晋陵路丞早春游望
韵脚：上平十七眞
平仄：平 仄 仄 平 平
拼音： rén huàn yóu dú yǒu
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
【宦游】agrave;nyóu[beingovernmentserviceawayfromhome]为求官而出游长卿久宦游,不遂而困。——《汉书·司马相如传》同是宦游人。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
【宦游】或做官。《史记·司马相如列传》：“﹝相如﹞素与临邛令王吉相善，吉曰：‘长卿久宦游不遂，而来过我。’”北魏郦道元《水经注·易水》：“访诸耆旧，咸言昭王礼宾，广延方士。至如郭隗、乐毅之徒，邹衍、剧辛之儔，宦游歷説之民，自远而届者多矣。”唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“我友二三子，宦游在西京。”宋曾慥《高斋漫录》：“王相珪当国，有故人至政事堂，公问劳甚厚，其人宦游不遂，有憔悴可怜之色。”元王实甫《西厢记》第一本第二折：“自来西洛是吾乡，宦游在四方，寄居咸阳。”明张居正《初秋》诗之三：“摇落怜乡思，居诸感宦游。”
【独有】1.独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。”支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”2.只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。”唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。”茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。”毛泽东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”3.指在精神上能特立独行。《庄
诗中以宦游人为主题，以点带面，既表达了行旅之人孤独之感，更反映了他们豁达洒脱的志向。不受世俗的约束，他们才能四处流连，自由而潇洒。深山中的居士，饮花上的游子，皆归于这独特的行旅人所塑造。
诗人巧妙地运用了“宦游人”这个形象和意境，以揭示对外在世俗观念的审视，近乎自由中具备独立意见，彷佛对人生颇有相辨的智慧。
诗句“世间何处无尘埃，逍遥御风少顾虑”，以浅显的语言道出了诗人对现实生活的不满，追求自由的渴望。眼中的尘埃难以掩盖诗人对安逸自在的追求，不受物质环绕的束缚，自由自在御风前行。
“独有宦游人”是一句十分意味深长的诗句。宦游人，指的是旅居四方的士人。独有二字，表明他们的独特性。这句诗抓住了宦游士人的特质，强调了他们与常人的不同之处。宦游者身世光耀，志向高远，经历丰富，处事也有独到之处。这一点评恰如其分地描绘了宦游士人的悠然自得。
这句诗以简洁明快的文字，道出了“独有宦游人”的独特身份和特点。其中“独有”表明此人区别于众人，显得与众不同；“宦游”则意味着此人外出奔走，身世不寻常。整句诗流露出来的意境独特，令人深感有趣。
第二段：独有宦游人，他是不是可以变身成小动物的托塔天王，比如变成哆啦A梦啊，可以帮我们实现愿望？
因此，“独有宦游人”一句既是对宦游者的致敬，又是对其特质的准确捕捉。历史上，有许多宦游之士，一生身世变迁，却都在宦游中收获了不凡的人生经验与智慧，这三个字不仅表达了诗人的景仰之情，也表达了对这些宦游之士的敬意。
此诗句述说了宦游人只有他们独有的境界，以此包含了他们身上独特的品格和作为官员的职责。古代社会风气严肃，但这些宦游人却能通过自己的行为和风采带给人们欢乐和希望。这样的表达方式使诗句更富有内涵，读来让人思绪万千，为之动容。
