平仄:平 平 平 平 仄
拼音: qí|jì|zī|zhāi 1 wú gēng|gèng yǔ|yù|yú
【齐】1. 东西的一头平或排成一条直线:~整。参差不~。 2. 达到,跟什么一般平:见贤思~。河水~腰深。 3. 同时;同样;一起:~名。~声。~心协力。一~前进。 4. 全;完全:~全。人到~了。 5. 中国周代诸侯国名,疆域在今山东省北部、东部和河北省的东南部。 6. 中国朝代名:南朝~。北朝~。 | 1. 调剂:夫匠者手巧也,而医者~药也。后作“剂”。 2. 药剂:处~不过数种。后作“剂”。 3. 界限;分际:百年,寿之大~。 4. 成功;成熟:事能得~。后作“济”。 | ◎ 同“粢”。古
【齐】〔古文〕亝《唐韻》徂兮切《集韻》《韻會》《正韻》前西切,音臍。《說文》禾麥吐穗上平也。《註》徐鍇曰:生而齊者,莫如禾麥。又《玉篇》整也。《正韻》無偏頗也。《荀子·富國篇》必將修禮以齊朝,正法以齊官,平政以齊民。《註》齊,整也。又等也。《前漢·食貨志》世家子弟富人,或鬭雞走狗馬,弋獵博戲,亂齊民。《註》如淳曰:齊,等也。無有貴賤,謂之齊民。又《正韻》莊也,肅也。《左傳·文二年》子雖齊聖,不先父食。《註》齊,肅也。又正也。《詩·小雅》人之齊聖。《註》中正通知之人也。《朱傳》齊,肅也。又《爾雅·釋言》殷齊,中也
【山】1. 地面形成的高耸的部分:土~。~崖。~峦。~川。~路。~头。~明水秀。~雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。 2. 形状像山的:~墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。 3. 形容大声:~响。~呼万岁。 4. 姓。
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【更】1. 改变,改换:~正。~生(重新获得生命,喻复兴)。~衣(a.换衣服;b.婉辞,上厕所)。~定(改订)。~迭(轮流更换)。~递。~番。~新(旧的除去,新的建起)。~张(调节琴弦,喻变更或改革)。 2. 经历:少(shào )不~事(年龄小,没有经历过多少事情)。 3. 旧时夜间计时单位,一夜分为五更:~时。~阑。~夫。~鼓。~漏(原指计时用的漏壶,后泛指时辰)。 | ◎ 愈加,再:~加。~好。~上一层楼。
【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。
【与】1. 和,跟:正确~错误。~虎谋皮。生死~共。 2. 给:赠~。~人方便。 3. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。 4. 〔~其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助,赞许:~人为善。 | ◎ 参加:参~。~会。 | ◎ 同“欤”。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
这句诗以简洁明了之词,针砭当世之风潮,立足传统之立场,可谓寓言谕喻之佳作。
总之,这一句使我们明白,在繁华的城市生活之中,我们容易忽略掉那些尊贵的大自然景致;平凡的小草、小花往往比那些高山大岳更值得我们去关注。
其诗句“更无山与齐,那堪采菊东篱下。”用“山”与“齐”对仗形式而言,展现了字音上的和谐。且在意义上,“山”与“齐”形同,山峦虽壮烈,无法与堆积如山的菊花对比;“采菊东篱下”则以“采菊”之平凡形象,对菊花的珍贵之处加以突现,更使人们对平凡中的伟大起到了好的启发作用。
诗人以短句表达了生命的无常与脆弱,深化了人们对于人生意义的思考。在平凡的生活中,我们都会经历许多起伏,感受到生命的无常,而诗句“更无山与齐”道出了这种感受。这句诗句简洁明了,内涵深入,饱含着诗人对于人生无可抵挡的变化的领悟。
此句以“更”、“无”二字为首,突显主题,以风横语法创造戏剧性效果,犹如历史之巨轮,转瞬即逝。山与齐,此为比喻,“山”代表永恒,而“齐”代表平凡,取其对照之义,加深了诗意的含义,道出人生无法抵挡命运变化之真理。所以此句字典通常以形容动词,“更无”之法为也。
这句诗真的深奥,简直是文学界的名篇!不得不佩服作者的艺术造诣。更无山与齐,给我们展示了一种与大自然融为一体的境界。山是高耸入云的,而我们与之相比显得渺小,然而,山却能给我们带来一种宁静和力量。这不就是说我们虽然微不足道,但也能从大自然中汲取无限的能量嘛!
这句诗句犹如一把钥匙,揭示了生命的转瞬即逝,令人不禁陷入对于生命的价值和意义的思考。诗人借助儿时游戏“山与齐”的对比场景,传达出生命中的巨大起伏和各种不可掌握的变化。这样简练却意味深长的表达方式,是古典诗歌中的瑰宝之一。
这句诗有点骚啊!更无山与齐,这是在玩反转啊亲~作者想表达的是,尽管山是高耸入云的,我们与其相比显得那么渺小,但实际上,我们的力量也是惊人的!咱们要相信自己,秉持着与山等同的高尚境界,哪怕一直跌跌撞撞,但咱们不跟山一样,有力量,有自己的光芒!