功名富贵——水调歌头（寿致政叔，时又得孙）

这句诗写了富贵人生的理念，通过富贵两个层面的描绘，阐述了古人向往富贵的心理。人们对于功名富贵有着认同和向往，而这句诗则恰到好处地抓住了这一心态，用诗歌之言诠释了这种心理，可以说是一种社会心理的写照。读者们阅读这句诗必将为其简洁明了的文字所折服。

古人所有的诗歌中，追求功名富贵无疑是贯穿其中的主题，每个人都渴望功成名就，获得富有。这句诗以简洁的言语将人们的追求道出，读者们在阅读时不仅能感受到其中表达的情感，还能联想到自己的追求。它准确而鞭辟入里的点出了人们生活的一个重要内容，形象生动地展现了一种永恒追求的理想境界。

“功名富贵”这句诗所表达的情感与主题，在古代社会中具有重要的地位，并且至今仍然具有现实意义。人们在不同的历史时期和社会背景下，对功名富贵的追求方式和态度可能有所不同，但对于每一个追求成功和幸福的人来说，诗句中传递的励志与信念依然是宝贵的财富。无论追求功名富贵的道路如何曲折，为之努力奋斗便是一种生活的乐趣，同时也是对自己与他人的最好礼赞。

功名富贵，是人们所追求的一种荣耀与财富的象征，也是令人向往的人生境界。此诗表达了人们对功名富贵的向往之情，具有鲜明的现实主义色彩。然而，在追求功名富贵的道路上，人们往往会经历种种艰辛与挫折，是非善恶不断交织，人情世故不可预料。这使得诗句中蕴含着一种忧思之意。同时，诗句所传达的正能量也使得人们更加坚定了追求功名富贵的信念，不怕困难，积极向前。

“功名富贵”这句诗表达了一种向往和追求，它论述了人们对功名富贵的热望。而在现实生活中，每个人都有自己的追求，无论是追求功名还是追求富贵。这种追求并非简单地追求物质，更多的是追求一种精神层面的富足。这句诗所传达的富贵之愿与人类的内心世界相互呼应，引发读者共鸣。

儒家文化中的功名富贵，是一种对个人成就和社会地位的追求，也是对社会价值观和道德标准的认同。然而，功名富贵终究是虚幻的，有时候殚精竭虑得到的回报可能微乎其微，而有时候不经意间却获得了丰厚的回报。追求功名富贵之路，有时并不只是一种个人的努力，更多的还是要善于抓住机遇和运气的引导。

在中国古代社会，功名得失往往关系到一个人的生死和地位荣辱。正因为如此，功名富贵成为了人们追求的目标。但是，功名富贵并非一蹴可及之事，需要付出巨大的努力和代价。正所谓“草木有本心，何求复花开”，只有不断进取，才可能获得成功、发达和幸福。然而，功名富贵不能成为人生的唯一追求，我们应该注重内心的修养和精神世界的富饶，才能获得真正的快乐和满足。

这句诗简明的表达出了对功名、富贵的赞美之情，道出了人们尽享荣华富贵的渴望。在古代社会中，功名富贵一直是人们追求的目标。诗中所描绘出的栖身在富贵之地，享受尊荣与财富的景象，令人向往。而正是因为每个人都有追求富贵的心愿，所以这句诗能够引起读者的共鸣。