平仄:仄 平 平 仄
拼音: 3 zhī jūn zǐ
【古】1. 时代久远的,过去的,与“今”相对:~代。~稀(人七十岁的代称,源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”)。~典。~风。~训。~道(a.指古代的道理;b.古朴;c.古老的道路)。 2. 古体诗的简称:五~(五言古诗)。七~(七言古诗)。 3. 姓。
【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切,音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。又賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。
【之】1. 助词,表示领有、连属关系:赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那:“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指:久而久~。 7. 往,到:“吾欲~南海”。
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【君子】◎君子jūnzǐ(1)[gentleman]∶对统治者和贵族男子的通称彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐·韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。(2)[amanofnoblecharacter]∶古代指地位高的人,后来指人格高尚的人不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。&m
【君子】1.对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。《诗·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮!”《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人,无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》:“农夫劳而君子养焉。”高诱注:“君子,国君。”2.泛指才德出众的人。《易·乾》:“九三,君子终日乾乾。”汉班固《白虎通·号》:“或称君子何?道德之称也。君之为言羣也;子者丈夫之通称也。”宋王安石《君子斋记》:“故天下之有德,通谓之君子。”清方文《石桥怀与治》诗:“昔年居南邨,卜隣近君子。”洪深《少奶奶的扇子》第四幕:“我想世界上的
整首诗以简约而有力的语言,传递出一种深刻而强烈的思想感受,使人们对“古之君子”的品格有了更加直观和深刻的感受,同时也激发出人们对美好精神境界的向往。
这首诗表达了“古之君子”在品德和风度上的高尚境界。用词上,古风韵律的运用使整首诗呈现出一种古朴的美感。意境上,通过古之君子的形象,展示了一种宁静、高雅与自律的精神风貌。
用“古之君子”这样的典型形象展现出一种颇具历史厚重感的美德,恰到好处地体现了中国古代文化的底蕴。这种古老的美德观念可以激发人们的对美好生活的向往,并将其转化为实践行动。
古之君子行事稳重,言语谦和,他们善于用优美的辞藻去表达自己的心情和观点,使人听之心旷神怡。他们讲究礼仪,在各个场合都能体现出他们的独特魅力和大气。
古之君子不仅在言辞之中体现自己的风采,还在行为举止中展现出他们内心深处的高尚品质。他们言之有据,行之有节,一言既出,驷马难追。他们给人以深深的印象,让人肃然起敬。
古之君子言谈之中充满智慧和深度,他们用简练的语言表达丰富的内涵,让人产生共鸣。他们不随波逐流,而是用深沉的内心去理解和思考世界,给人以启迪和思考的空间。古之君子,睿智而不滥言,他们的言谈如同一池清泉,使人心旷神怡。
古之君子言谈举止皆潇洒,彰显出他们高雅的修养。他们既能言之有物,又能运用诙谐和幽默的技巧。他们言辞间饱含深意,如湖中的涟漪,令人回味无穷。
古之君子,言行举止有细心,言语中深思熟虑。君子不仅在言辞之中体现优雅,而且在举止之间显现典雅风度。他们思虑周详,言辞恰到好处,既能表达自己的想法,又能展示出自己的修养,令人钦佩。