韵脚:上平十七眞
平仄:仄 平 平 平 平 平
拼音: hǎo|hào huā bù|fǒu yǔ|yù|yú tì xiāng rén
【好】1. 优点多或使人满意的,与“坏”相对:~人。~汉。~歹。~事多磨。 2. 身体康健,疾病消失,生活幸福:您~。安~。 3. 友爱,和睦:友~。相~。 4. 容易:~办。~使。~懂。 5. 完成,完善:办~了。 6. 表示应允、赞成:~!你干得不错。 7. 很,甚:~冷。~快。~坏。~一会儿。 8. 便于:场地清理干净~打球。 9. 反话,表示不满意:~,这下可坏了! | 1. 喜爱,与“恶”(wù ㄨˋ)相对:~奇。~色。~尚(爱好和崇尚)。~高骛远(亦作“好高务远”)。~逸恶劳。 2
【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切,蒿上聲。美也,善也。《詩·鄭風》琴瑟在御,莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命,結二國之好。又人名。張好好,年十三,姣麗善歌,杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族,仙樂競奏,唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切,音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯,有所好,則愛而不釋,故於文,女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《
【花】1. 植物的繁殖器官,典型的由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成,有各种形状和颜色,一般长得很美丽,有的有香味,凋谢后结成果实。 2. 供观赏的植物:~木。~草。~匠。~事(游春看花等事)。 3. 形状像花的东西:雪~。浪~。钢~。火~。棉~(棉的絮亦称花)。礼~(烟火)。挂~(指战斗中受伤)。 4. 用花装饰的:~圈(quān )。~篮。~灯。~车。 5. 具有条纹或图形的,不只一种颜色的:~样。~边。~~绿绿。印~。 6. 指“痘”:天~(一种急性传染病)。 7. 混
【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切,音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花,稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州,廻晴盻曲阿。芳林挺修榦,一歲再三花。 《說文》本作華。榮也。从艸,鄭氏曰:,象華葉垂敷之形,亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字,自南北朝以上不見于書,晉以下書中閒用花字,或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰:樹先春而動色,草迎歲而發花。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【与】1. 和,跟:正确~错误。~虎谋皮。生死~共。 2. 给:赠~。~人方便。 3. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。 4. 〔~其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助,赞许:~人为善。 | ◎ 参加:参~。~会。 | ◎ 同“欤”。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【殢】1. 滞留:“进乏梯媒退又难,强随豪贵~长安。” 2. 纠缠:“要索新词,~人含笑立尊前。” 3. 困于;沉溺于:“犹自~于酒色而不思讨贼。”
【殢】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》他計切,音替。《玉篇》極困也。又《玉篇》《集韻》大計切,音弟。義同。又《廣韻》呼計切,音。義同。 《集韻》與同。互見字註。
【香】1. 气味好闻,与“臭”相对:~味。~醇。芳~。清~。 2. 舒服:睡得~。 3. 味道好:这鱼做得真~。 4. 受欢迎:这种货物在农村~得很。 5. 称一些天然或人造的有香味的东西:麝~。灵猫~。龙涎~。檀~。沉~。 6. 旧时用以形容女子事物或作女子的代称:~闺。~艳。 7. 祭祖、敬神所烧的用木屑搀上香料做成的细条:~火。烧~拜佛。~炉。~烛。 8. 姓。
【香】〔古文〕《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切,音鄕。《玉篇》芳也。《正韻》氣芬芳。《書·君》至治馨香,感于神明。《詩·周頌》有飶其香。《禮·月令》中央土,其臭香。又草木之香,如沉香,棧香,蜜香,檀香,具載。《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書。又獸亦有香。《談苑》商女山中多麝,其性絕愛其臍,爲人逐急,卽投巖舉爪,剔裂其香。又《本草》麝香有三等:第一生香,亦名遺香,乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。又有小麝,其香更奇。又風香。《庾信詩》結客少年塲,春風滿路香。又含香。《漢官儀》尚書郞含雞舌香,伏奏
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
这句诗也可理解为讽刺,意思是有些花艳丽无比,却跟一身殢香的人保持距离,好似它们觉得自己是公主而人家只配当猪八戒。咦,你知道吗?有些花还会自我感觉良好,仿佛整片花海都是为它独自而开的呢!
鲁迅采用了押韵的手法,通过“好花”和“殢香人”这两个形象鲜明的词来强调对社会上好看却空洞的人和事物的批判。用词灵活,字里行间透露出对虚假外表的鄙视。诗意悠远,在简短的几个字中传达出鲁迅对于时代假惺惺风气的忧虑和警示。
这句诗大概是讲述美丽事物显示但是并不可以亵渎,那类事物只有在需要的地位该该有,没办法滥用着去取得它们,这让诗当然是非常有责任感,这也让一个人好像有秩序感,如果在一切事物好像都是提示着人注意秩序感。所以这类诗实际上是一种道品同样也是一种日常的品行。
这句诗虽峻于形式,倘若细细品味其中,却能洞察人性的光怪陆离。世人欲望无止境,只见良好之物,恣意求取,不肯顾惜其短暂。如同天生丽质之人,惹人倾心,却难得其青春有限。诗者以“好花”比喻美丽之事物,意味谓之窗中之美,虽丽于外,却恐因逼近而毁之。可见诗中所言“殢香人”正是不能克制自己欲望之人,警示世人不应过于沉迷世间美好事物,不可贪求与美好事物相逢之时。”
这句诗语言简洁明快,节奏感强烈,给读者以冲击力。选用了“好花”和“殢香人”这两个形象鲜明的词,用字浅显易懂,却又言简意赅地表达出对虚浮与庸俗的批判。意境深远,使读者对人性的贪婪和虚伪有所思考。
在筆者看來,這句“好花不與殢香人”用了《易經》中的“殫䰟之虞”這個成語,意即不吝惜朝花夕拾之人。好比人們一見鮮花盛放,立刻便欲將其摘取,但却將花破壞殆盡,使花不能繼續綻放美麗。好花者是好的,然而不忍花殘,不與“殢香人”,正是一種智慧和克制的表現。此詩引人深思,警示人們要保持節制,不要貪得無厭,以免毀壞美好事物,也能引人慨嘆生活的真諦,無窮精髓。
细品这句诗,仿佛让人回味起人们追求美的同时,往往会错过其他感受。好比有些男生一味追求长相甜美的女生,结果发现人家一看到蛆,脑袋就被之前那洗不干净的头发污染了齐。哎,莫欺人可欺污染自己视觉盛宴的嗅觉啊!
“好花不与殢香人”这句诗,颇有一种草木皆兵的感觉嘛!就好像那些好看的花儿,在面对香喷喷的人儿时,居然不敢跟人家亲近!可能怕自己一靠近就会被这个臭味给熏晕掉吧!