韵脚:入二十五德
平仄:仄 仄 仄 平 平 仄 平
拼音: chǔ|chù dé|děi|de cóng|zòng jìn|jǐn nán|nàn|nuó hǎo shì
【处】1. 居住:穴居野~。 2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。 3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。 4. 决定,决断:~理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。 6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。 2. 点,部分:长(cháng )~。好~。 3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 3. 满意:~意。扬扬自~。 4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 5. 可以,许可:不~随地吐痰。 6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。 2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【从】1. 依顺:顺~。盲~。~善如流。 2. 采取,按照:~优。 3. 跟随:愿~其后。 4. 跟随的人:侍~。仆~。 5. 参与:~业。~政。投笔~戎。 6. 由,自:~古至今。~我做起。 7. 次要的:主~。~犯。 8. 宗族中次于至亲的亲属:~父(伯父、叔父的通称)。 9. 中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。 10. 姓。 | 1. 古同“纵”,竖,直。 2. 古同“纵”,放任。
【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書
【尽】1. 完毕:用~。说不~。取之不~。 2. 达到极端:~头。山穷水~。~情。自~(自杀)。 3. 全部用出,竭力做到:~心。~力。~瘁。~职。~忠。~责。人~其才。物~其用。 4. 都,全:~然。~是白的。~收眼底。~释前嫌。 | 1. 极,最:~底下。 2. 力求达到最大限度:~量(liàng )。~管。
【尽】《正字通》俗盡字,詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切,秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言,言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也。《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡,二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
【难】1. 不容易,做起来费事:~处。~度。~点。~关。~熬。~耐。~产。~堪。~题。~以。~于。困~。畏~。急人之~。 2. 不大可能办到,使人感到困难:~免。~为。~保。~怪。~倒(dǎo )。~道。~能可贵。 3. 不好:~听。~看。 | 1. 灾祸,困苦:~民。灾~。遇~。逃~。殉~。患~。遭~。避~。排扰解~。 2. 仇怨:排~解纷。 3. 诘责,质问:发~。非~。责~。 | ◎ 古同“傩”。
【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切,音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰:木難,金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難,卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難,以索室驅疫。《禮·月令》季春,命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃
【好事】事hǎoshì(1)[Buddhistservice]∶佛事或道场。特指为死事所做的超度仪式扬起布幡作好事(2)[gooddeed]∶有益的事情先驱者为国家做一件好事(3)[anactofcharity]∶旧时指慈善的事情给我做件好事吧,我的孩子◎好事hàoshì[meddlesome;officious]喜欢多事。爱参与他人事务的典
【好事】指君、后施恩于亲族的事。《周礼·天官·内小臣》:“后有好事于四方,则使往。”郑玄注:“后於其族亲所善者,使往问遗之。”孙诒让正义:“好事,恩泽之事。”2.值得称道、于世有益的事。唐宋之问《过史正议宅》诗:“剑几传好事,池臺伤故人。”《景德传灯录·绍宗禅师》:“问如何是西来意?师曰:‘好事不出门,恶事行千里。’”《清平山堂话本·西湖三塔记》:“本这是好事,倘人来寻时,还他。”邓洪《山中历险记》:“老头平静了些,撅着嘴说:‘做好事!我只一个孙子,前天死了,还做好事!’”3.喜庆事。《初刻拍案惊奇》卷二九:“这
诗人大概是一个自以为很深沉的人,才会写出这么一句神奇的诗。好听的人总是给自己找借口,难听的人总是劝自己坚持。这句诗应该加上一个后缀:“然后,你就会有好事了!”那太简单了吧,如果只要做一些难事就可以达到幸福的目标,那么世界上就应该是没有懒人了。不过,我总觉得这位诗人的理论,可能是因为他吃了一整罐辣椒而得出的结论。
我们都知道有句话叫“no pain, no gain”(如果要成功,必须经历艰辛),但是这句诗更加夸张地说“好事尽从难处得”。难道这位诗人认为一直在遇到恶心的事情才是好事?难道每个人都需要受折磨才能得到幸福?我只能说这是一种非常痛苦但又无法反驳的逻辑,就像是在喝牛奶的时候突然闪现出了洋葱的味道一样,深深地让人不解与困惑。
倒霉就像个淘气的小精灵,总喜欢黏住你不放,刚买的新手机就丢了,看着身后跑过来的50只野狗,你只能苦笑而已。
这首诗啊,就像是那个从广东来的电视剧男主一样,虽然有点语焉不详,但是里面的道理却是非常深奥。你看,好事啊,总是躲在难处之中,就像抛媚眼的那只猫一样,让你得寸进尺的来追根问底。
老者言之以“钻木取火”,少者则认为“碎琴无音”。然则不妨深思,如非有树木阻隔,焉得知火之可贵?破琴亦有将琴音之劳,岂可小视?生活中遭遇的艰辛即是钻木,破琴。只有披荆斩棘,才能寻得火的光亮和音的美妙。
诗中运用了“尽从”来强调难处带来的喜悦,使读者对好事的来源有更加深刻的认识。
这句诗深刻地揭示了真理的残酷,无一不让人感到心生寒意。韵律之中,透露出无尽的艰辛和困苦,仿佛听见了骨髓中的呻吟声。用词犹如利剑一般尖锐,直击人心,将现实的凄凉无情无遗地展现于世人面前。诗意营造了一种沉重的氛围,悲壮的意境将人们置于无可逃避的苦难之中。
总复习中的你,心思比电影剧本还多,但别担心,轻松的日子终将来临!加油啦 ⭐️ 其四,咱们再来说说恋爱吧。追求心中的那个他或她,可能要面临一系列的暗恋、表白、被拒绝的痛苦过程,但最後甜蜜的爱情还是会从这些困难中诞生出来。