韵脚:下平十八尤
平仄:平 仄 仄 平 平
拼音: chóu chǔ|chù hé|hē|hè hé chéng
【愁】◎ 忧虑:忧~。~苦。~楚。~烦。~虑。~郁。~闷。~容。~绪。借酒浇~。多~善感。
【愁】《唐韻》士尤切《集韻》《韻會》《正韻》鋤尤切,音。《說文》憂也。从心秋聲。《廣韻》悲也。《增韻》慮也。又《正韻》卽由切,音揫。《禮·鄕飮酒義》秋心爲言愁也。《註》愁讀爲揫。又《集韻》將由切。與楢同。《說文》楢,聚也。或作愁。又《集韻》財勞切,音曹。揚雄有畔牢愁。又叶士交切,音巢。《道藏歌》椿齡會足衰,劫往豈足遼。虛刀揮至空,鄙滯五神愁。 或書作。
【处】1. 居住:穴居野~。 2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。 3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。 4. 决定,决断:~理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。 6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。 2. 点,部分:长(cháng )~。好~。 3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【何】1. 疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。 2. 副词,多么:~其壮哉! 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”,谴责。 | ◎ 古同“荷”,担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【合成】◎合成héchéng[compose;compound]由部分组成整体由两部分合成
【合成】1.由几个部分合并成一个整体。北齐颜之推《颜氏家训·音辞》:“《韵集》以成、仍、宏、登合成两韵,为、奇、益、石分作四章。”清俞樾《茶香室续钞·姚真人》:“这箇幻身,四大合成,今日分散,各归其根。”老舍《骆驼祥子》八:“一趟车拉下来,灰土被汗合成了泥,糊在脸上,只露着眼与嘴三个冻红了的圈。”2.犹促成。《陈书·陈宝应传》:“羽初竝扇惑合成其事,后復为官军乡导破之。”3.合力而成。唐元稹《永福寺石壁法华经记》:“又安知夫六万九千之文,刻石永永,因众性合成,独不能为千万刧含藏之不朽耶?”4.匹配成。清李渔《蜃中
但是会不会因为将悲伤合成成愁而变得过于消极了呢?想想如果真的合成了愁,那天啊雨啊风啊一看见你就会兴奋得飞起来了!"哇,又要哭了,真是太棒了!"
这句诗凭借简短而有力的语言,揭示人们痛苦来源的难解之谜。令人深思并感到无尽的愁绪。
诶嘿,诗人这不是太夸张了吗?“何处合成愁”,他是要刨根问底到底是因为什么才会有烦恼吗?要是这样,“何处”还能把“愁”给“合成”出来,那可就百思不得其解了!
哎呀,这诗我看懂了,何处合成愁就是指说在哪儿给自己找事烦恼,还要花费成本辛苦地制造愁。简直就是拿自己当孙子啊!肯定是写这首诗的人想悲伤一下,刷新一下电波啊!哇,真是个懂音乐的人呢!不愧是爷吖,广而告之,大家共勉之!快!转!起!来!
这句诗中,使用了合成一词,将愁与合成相联系,使得愁具有了物理化的特质。这在一定程度上表现了作者对于痛苦的探索和折磨的描绘,诗句中带有一种淡淡的忧伤与怅然之意。
何处合成愁,奇妙运用动词“合成”,将愁与景物融合在一起,愁苦如野草一样,无处不生。融合了景物与情感的描绘手法形象生动,给人以丰富的联想空间。
何处合成愁?此句意蕴微妙,值得人们深加研究。合成,乃是由不同的元素构成一种新的物质。愁之合成意味着愁的生成源于多种因素的聚合。这种含混的意境使人更易感受到人生种种困惑和痛苦的复杂性,亦体现了人们在发愁时,多种思绪交织的心情。何等技巧妙手,使读者更能深入思索其中细节。
“何处合成愁”,句中用词典雅精准,凡物皆知,形容人的愁苦之感。此言含意深远,愁寓于人间,无拘无束。人们应明了“愁”并非天生之物,而是由于环境变化引发的。愁乃人自己创造,情为之所困。