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戏与山妻谈故事——赴戍登程口占示家人·其二

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拼音: xì|hū tán yǔ|yù|yú shān qī gù shì

戏与山妻谈故事释义

【戏】1. 玩耍:游~。儿~。嬉~。~豫(嬉游逸乐)。二龙~珠。  2. 嘲弄,开玩笑:~言。~弄。~谑(用诙谐有趣的话开玩笑)。  3. 戏剧,也指杂技:一出~。黄梅~。看~。演~。皮影~。 | ◎ 〔於(wū)~〕同“呜呼”。

【戏】《廣韻》《集韻》《韻會》香義切《正韻》許義切,希去聲。《說文》三軍之偏也。一曰兵也。又《廣韻》戲弄也。《禮·坊記》閨門之內,戲而不歎。《註》戲謂孺子言笑者。又謔也。《詩·衞風》善戲謔兮。又嬉也。又姓。《魏志》穎川戲志才。又《廣韻》古文呼字。註詳口部五畫。又《廣韻》許羈切。《集韻》《韻會》《正韻》虛宜切,音羲。《集韻》嗚戲,歎辭。○按《廣韻》旣入虞韻,云古文呼字,又入支韻。亦訓歎辭,則戲字二音,本皆可讀。《正字通》云:詩於戲卽嗚呼,歎辭也或嘉美,或悲傷。末代文士輒爲體例,若哀誄祭文,卽爲嗚呼,封拜冊命,卽爲

【谈】1. 说,对话:~天。~心。~论。~话。~判。~吐。恳~。洽~。漫~。~笑风生。  2. 言论,听说的话:笑~。无稽之~。传为美~。  3. 姓。

【谈】《唐韻》《集韻》《韻會》徒甘切《正韻》徒藍切,音郯。《說文》語也。《徐曰》談者,和懌而悅言之。《廣韻》談話,言論也。《公羊傳·閔二年》魯人至今以爲美談。《禮·儒行》言談者,仁之文也。《史記·滑稽傳》談言微中。《晉書·阮修傳》王衍當時談宗。又《玉篇》戲調也。《詩·小雅》不敢戲談。又手談。《續博物志》王中郞以圍碁爲坐隱,或亦謂之爲手談。又縣名。《南齊書·州郡志》談縣屬益州始康郡。又蠻州名。《唐書·地理志》嶺南道有談州。又姓。《蜀錄》漢有征東將軍談巴。又《正韻》亦作譚。詳譚字註。又《韻會小補》叶徒黃切,音唐。《

【与】1. 和,跟:正确~错误。~虎谋皮。生死~共。  2. 给:赠~。~人方便。  3. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。  4. 〔~其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用。  5. 赞助,赞许:~人为善。 | ◎ 参加:参~。~会。 | ◎ 同“欤”。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【山妻】隐士之妻。晋皇甫谧《高士传·陈仲子》:“楚相敦求,山妻了算,遂嫁云踪,锄丁自窜。”后多用为自称其妻的谦词。唐李白《赠范金卿》诗之一:“祇应自索漠,留舌示山妻。”元无名氏《合同文字》第一折:“现如今山妻染病,更被他幼子牵缠。”《西游记》第六一回:“牛王道:‘扇子在我山妻处收着哩。’”清林则徐《赴戍登程口占示家人》之一:“戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。”漢

【故事】◎故事gùshì(1)[oldpractice]∶旧日的制度;例行的事奉行故事虚应故事(2)[history](3)掌故,典故(4)旧事,先例苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋·苏洵《六国论》(5)[story]∶用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事民间故事英雄故事(6)[episode;plot]∶文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概

【故事】1.旧事,旧业。《商君书·垦令》:“知农不离其故事,则革必垦矣。”《史记·太史公自序》:“余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也。”2.先例,旧日的典章制度。《汉书·刘向传》:“宣帝循武帝故事,招名儒俊材置左右。”宋胡铨《戊午上高宗封事》:“檜乃厉声曰:‘侍郎知故事,我独不知!’”3.典故。宋欧阳修《六一诗话》:“自《西崑集》出,时人争效之。诗体一变,而先生老辈患其多用故事,至於语僻难晓。”4.花样。《红楼梦》第六一回:“吃腻了肠子,天天又閙起故事来了。”5.叙事性文学作品中一系列为表现人物性格和展示主题服

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