韵脚:上平十五灰
平仄:仄 平 平 平 平 仄 平
拼音: méi yòng jià bù|fǒu yǔ|yù|yú chūn fēng
【媒】1. 撮合男女婚事的人:~人。~妁(旧指婚姻介绍人)。~婆。 2. 使双方发生关系的人或事物:~介。~体。触~。传~。
【媒】《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》謨杯切,音枚。《說文》謀也。謀合二姓,以成昏媾也。《路史》女媧佐大昊,禱于神,祈爲女婦,正姓職昏,因是曰神媒。《詩·衞風》匪我愆期,子無良媒。《禮·曲禮》男女非有行媒,不相知名。《周禮·地官》媒氏掌萬民之判。又凡相因而至亦曰媒。《文中子·魏相篇》聞謗而怒者,讒之囮也。見譽而喜者,佞之媒也。又龍媒,駿馬也。《前漢·禮樂志》天馬徠龍之媒。《杜甫詩》有能市駿骨,莫恨少龍媒。又齊人名麴餠曰媒。《前漢·可馬遷傳》媒孽其短。《孟康曰》媒,酒酵也。孽,麴也。謂釀成其罪也。又《集韻》《正韻》
【用】1. 使人或物发挥其功能:使~。~心。~兵。~武。 2. 可供使用的:~品。~具。 3. 进饭食的婉辞:~饭。 4. 花费的钱财:费~。~项。~资。 5. 物质使用的效果:功~。有~之才。 6. 需要(多为否定):不~多说。 7. 因此:~此。
【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀
【嫁】1. 女子结婚:出~。~娶。再~。~奁。~妆。 2. 〔~接〕把不同品种的两种植物接在一起,让它变种,达到提早结果、增加抗性、提高品种质量等目的。 3. 把祸害、怨恨推到别人身上:~怨。~祸于人。~非(委过于人)。转~。 典
【嫁】《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切,音駕。《說文》女適人也。一曰家也,故婦人謂嫁曰歸。《揚子·方言》自家而出,謂之嫁。《禮·內則》女子二十而嫁。《曲禮》女子許嫁纓。《註》繫以纓,示有所繫屬也。《周禮·地官》媒氏禁夫嫁殤者。訂義:謂以死者求夫也。又往也。《列子·天瑞篇》列子居鄭圃四十年,人無識者,將嫁于衞。又推惡于人曰嫁。《史記·趙世家》平陽君豹曰:是欲嫁禍于趙也。漢典考證:〔《周禮·地官》媒氏禁夫嫁殤者。《註》謂以死而求夫也。〕 謹照原文禁下省夫字。謂以死者求夫語出周禮訂義,謹將註字改訂義
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【与】1. 和,跟:正确~错误。~虎谋皮。生死~共。 2. 给:赠~。~人方便。 3. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。 4. 〔~其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助,赞许:~人为善。 | ◎ 参加:参~。~会。 | ◎ 同“欤”。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【春风】风chūnfēng(1)[springbreeze]∶春天的风春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》(2)[withsmile]∶比喻和悦的神色或良好的成长环境汉
【春风】春天的风。战国楚宋玉《登徒子好色赋》:“寤春风兮发鲜荣,絜斋俟兮惠音声。”唐元稹《莺莺传》:“春风多厉,强饭为嘉。”张天翼《春风》:“春风是平等待人的。无论大小,一律要吹到春风的。”2.喻恩泽。三国魏曹植《上责躬应诏诗表》:“伏惟陛下德象天地,恩隆父母,施畅春风,泽如时雨。”清钱谦益《河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人制》:“因亲以及亲,使海隅之枯木,咸被春风。”3.喻融和的气氛。陶行知《实施民主教育的提纲》:“视察员到时,不是带来恐怖,而是带来春风。”4.比喻教益;教诲。参见“春风化雨”。5.形容喜
“嫁与春风不用媒”这句诗,表达了女子自信独立,不拘束于传统媒妁之言的态度。这种心境与古代女性地位的变迁息息相关,值得探讨。首先,诗中“嫁与春风”,以嫁与风比喻自由心动的婚姻选择,显出女子对婚姻自主权的追求,体现了女性意识的觉醒和婚姻观念的变革。其次,以“不用媒”表示对传统红娘等媒介的拒绝,形成鲜明对比。这体现了女子不再满足于束缚于传统规矩的心境,强调了个体选择自由婚姻的权利。总之,这句诗倡导女性主动追求幸福婚姻,反映了古时女子勇于追求爱情与幸福的智慧与勇气。
媒约了繁琐的礼仪,提倡自由与直接的婚姻方式,展示了作者在婚姻观上的开明与进步。
听说嫁与春风,可以永远年轻不老哦!不过可别忘了,结婚对啥都不能免费。结了婚就要照顾婆婆,以后还会有一群孩子跑来给你当奶奶,这样可是付出了一辈子的代价啊!所以,在考虑嫁给春风之前,还是要好好衡量一下自己的付出和收获哦!
总之,“嫁与春风不用媒”这最后一句也是万事开头难。虽然这种婚姻方式有点奇特,但是也给我们大家带来了无尽的遐想和笑料。诗人的创意和写作功力真的是十分令人佩服啊~大家有没有什么更独特的婚姻方式呢?快来分享一下吧!(◕ᴗ◕✿)
这句诗用一种通俗易懂的语言,表达了对于爱情的独特见解。嫁与春风,听起来更像是追求那种自由自在的感觉,不受婚姻的桎梏。现代人对于婚姻的看法在改变,注重个人的自由与幸福,所以不用走那些复杂的媒人程序也能有属于自己的爱情,也算是一种勇敢的表现。厉害了!
这句诗真是酷毙了!可以感觉到其中的豪情万丈,不拘小节的个性。嫁与春风不用媒,直接就嫁了!这话听起来像是帅气的boy和贴心的girl相互勾搭,一拍即合。说不定这也是现代恋爱的新态度,不需要繁琐的程序,直接把握住幸福。嫁与春风,简单粗暴地追求自己喜欢的人,哪怕是一时冲动又何妨,感情本就该活得张扬和猎奇。BOOM!
《嫁与春风不用媒》此诗言简意赅,意境深远。诗人抛开了繁琐的礼教束缚,将真挚的爱情置于自由之地,描述了一种超越凡尘的情感能量。这首诗以简短的文字勾勒出壮美的情感,给人以一种超然的艺术享受与思考空间,令人回味无穷。
这首诗以简约明快的语言,表达出女子自立自主的独立态度,以及对传统束缚的抵制。这种独立自主的婚姻观念在古代尤为难得,足以令人称赞。从文化角度来看,诗人以此歌颂女子独立自主的婚姻选择,体现了社会价值观念的进步。作为当代人,我们更应该推崇并积极传承这种婚姻观念,为女性争取更多的自主权利。这句诗以其简洁明了而生动形象的语言,生动地展示了古代女子的觉醒和追求幸福的勇气。