今日相逢无酒钱——别董大二首
平仄：平 仄 平 平 平 仄 平
拼音： wú xiāng féng jīn rì jiǔ qián
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【相逢】iāngféng[comeacross]彼此遇见;会见偶然相逢
【相逢】；会见。汉张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”唐韩愈《答张彻》诗：“及去事戎轡，相逢宴军伶。”宋王易简《水龙吟》词：“看明璫素袜，相逢憔悴，当应被，薰风误。”清徐士銮《宋艳·奇异》：“举世无知音，今夕相逢，岂天假真缘耶。”
【今日】1.本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。”唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”2.目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。”唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？”清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！”丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。
【酒钱】◎酒钱jiǔqián[tip]旧时给服务员或临时服务者的小费
【酒钱】1.饮酒或买酒的钱。汉贾谊《新书·匈奴》：“上乃幸自御此薄，使付酒钱。”宋苏轼《小儿》诗：“大胜刘伶妇，区区为酒钱。”《红楼梦》第二回：“仔细关了城门，我们慢慢进城再谈，未为不可。於是二人起身，算还酒钱。”2.借指赏钱、小费。《儒林外史》第二二回：“老爷又认着了一个本家，要多赏小的们几个酒钱哩。”《老残游记》第二回：“﹝老残﹞将行李卸下，开发了车价酒钱，胡乱吃点晚饭，也就睡了。”瞿秋白《饿乡纪程》一：“茶房来向他们说了几句话，意思是说，今天火车到天津了，讨几个酒钱。”
作者以“今日”作为开篇二字，通过时间词的使用，将情节设定为了此时此刻。不论读者是在读此诗时还是以后读此诗，都能够将自己置身其中。此举使得诗句更具真实感和现实感。
“无酒钱”这一词语，就如同一颗闪亮的钻石，照亮了整句诗的主题。作者通过“无酒钱”一词，展示了现实生活中的困窘和无奈，寄托了对于物质生活的向往与追求，引发读者对于人生困顿的深思。
这句诗的用词质朴朴实，没有丝毫修饰，仿佛与读者坐在小店中畅饮，心中的惺忪着实可感。意境中隐含有理想，隐含了一种在朴实生活中取得心灵的自由与满足的理境。
今日相逢无酒钱，这句诗以简明的文字，表达了作者的窘迫之情，赢得读者的同情与思考。以文言文的写作风格来点评，更能彰显出诗句的意味。
诗中借酒钱之喻，或可理解为饮酒愉悦和物质负担的界限。故人相聚无需以金钱为依仗，真挚的情感才是相见的最好凭依。这样的情境给人以慰藉，也令人对现实生活中种种追求和束缚有所反思。
诗句含蓄且婉转，勾勒出一幅素淡而美好的画卷。它以朴实的内容和优美的形式，勾起读者内心对愉悦和无拘束状况的憧憬。历史背景中的生活细节和景色渐行渐远，令人不禁遥望，并思考着人生的无常和无常所带来的深意。
今日相逢无酒钱一句诗，言简意赅。酒意满胸襟，却与钱脱离关系，化解了烦扰。韵律平易近人，顿觉融洽。
我想这句诗之所以引起读者的思考，恐怕是它抓住了每一个人内心深处对自由的向往，对烦扰、限制以及琐事等割舍意向的追求。它以一句寥寥数字，表达了人心中最深处的欲望和渴望。无论是孜孜以呵护的草根，还是平淡中郁郁的生活，都应该得到一台名副其实的诗歌为他而唱。
