韵脚：下平十陽
平仄：仄 平 平 平 仄 仄 仄
拼音： 3|4 yú 1 yì diǎn zài wàng
【仅】◎ 不过，才：不～如此。绝无～有。～只（仅仅）。 | ◎ 将近，几乎：士卒～万人。
【仅】《六書故》同付。《正譌》又，手也。从手持物以對人曰仅。又《集韻》與帑同。（僅）《唐韻》《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切，音覲。《說文》纔能也。又少也，餘也。通作堇廑。亦作。《禮·射義》蓋有存者。又劣也。
【虞】1. 预料：不～。 2. 忧虑：无冻馁之～。 3. 欺骗：尔～我诈。 4. 中国周代诸侯国名，在今山西省平陆县东北。 5. 古同“娱”，安乐。 6. 古代掌管山泽的官：～人（中国春秋战国时称）。 7. 传说中的中国朝代名，舜所建。 8. 姓。
【虞】〔古文〕吳《唐韻》遇俱切《集韻》《韻會》元俱切，音愚。《說文》騶虞也。白虎黑文，尾長于身，仁獸，食自死之肉。《詩·周南》吁嗟乎騶虞。又度也。《書·大禹謨》儆戒無虞。《左傳·桓十七年》疆埸之事，愼守其一，而備其不虞。又安也。《儀禮·士虞禮註》士旣葬其父母，迎精而返，日中而祭之于宮以安之。又誤也。《詩·魯頌》無貳無虞，上帝臨女。《疏》言天下歸周，無有貳心，無有疑誤。又備也。《晉語》衞文公有郉翟之虞。又樂也。《孟子》霸者之民，驩虞如也。《趙岐註》霸者行善民，恩澤暴見易知，故民驩虞樂之也。又《博雅》助也，望也，擇
【山】1. 地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 2. 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 3. 形容大声：～响。～呼万岁。 4. 姓。
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢
【一点】◎一点yīdiǎn(1)[point]∶汉字的一种笔画。常指书画中的点画(2)[alittle;abit]∶表示甚少或不定的数量做一点事(3)[side]∶一方面,一部分抓住一点,不及其余(4)[ahour]∶一小时下午一点
【一点】1.汉字的一种笔画。常指书画中的点画。晋王羲之《题卫夫人＜笔阵图＞后》：“每作一点，如高峰坠石。”南朝齐谢赫《古画品录·陆绥》：“体韵遒举，风彩飘然。一点一拂，动笔皆奇。”唐朱景玄《唐朝名画录·李灵省》：“若画山水、竹树，皆一点一抹，便得其象，物势皆出自然。”2.表示甚少或不定的数量。南朝梁江淹《惜晚春》诗：“如获琼歌赠，一点重如金。”《景德传灯录·潭州神山僧密禅师》：“我今日一点气力也无。”《红楼梦》第一一一回：“好好的替咱们服侍老太太西去，也少尽一点子心哪。”鲁迅《朝花夕拾·小引》：“看看绿叶，编编旧
【在】1. 存，居：存～。健～。青春长～。 2. 存留于某地点：～家。～职。～位。 3. 关于某方面，指出着重点：～于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。～乎。事～人为。 4. 表示动作的进行：他～种地。 5. 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃。～望。～握。～理。～朝（cháo ）。～野。～世。 6. 和“所”连用，表示强调：～所不辞。无所不～。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，
【望】1. 看，往远处看：～见。眺～。张～。～尘莫及（喻远远落后）。～风捕影。 2. 拜访：看～。拜～。探～。 3. 希图，盼：期～。欲～。喜出～外。 4. 人所敬仰的，有名的：～族。名～。声～。威～。 5. 向，朝着：～东走。 6. 月圆，农历每月十五日前后：～日。 7. 埋怨，责备：怨～。 8. 姓。
【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名