及是——永州八记
韵脚：上四紙
平仄：平 仄
拼音： jí shì
【及】1. 从后头跟上：来得～。赶不～。 2. 达到：～格。～第（古代科举考试中选，特指考取进士）。普～。过犹不～。 3. 趁着，乘：～时。～早。～锋而试。 4. 连词，和，跟：阳光、空气～水是生物生存的基本条件。以～。
【是】1. 表示解释或分类：他～工人。《阿Ｑ正传》的作者～鲁迅。 2. 表示存在：满身～汗。 3. 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是太长了。 4. 表示适合：来的～时候。 5. 表示任何：凡～。～活儿他都肯干。 6. 用于问句：他～走了吗？ 7. 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气～冷。 8. 对，合理，与“非”相对：～非。他说的～。实事求～。 9. 认为对：～古非今。各行其～。深～其言。 10. 表示应承或同意（单说一个“是”字）：～，我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
嗯嗯，让我再来解读一下这句诗！"及是"在日语里就变成了"ジソ"咯，对吧！亲就好像那种超级可爱的幼女语言感觉！哼哼～♪(＾＾*)☆包子的我都忍不住想给ta变个日语MM的造型了！"ジソ"就像是一个宠溺ta的亲亲称呼，毕竟"即使"和"是"都太普通啦！(っ´▽`)っ
让我想起了《庄子·逍遥游》中的“大丈夫生于世而处世，明于世之理可乐，达于世之道可乐，屏弃圣人之言则能将世俗破坏，却无法自成一家。”诗中展现出的深度思考与对天道的顺从有着异曲同工之妙。天道如是，人亦如是。多么深刻而真实的警示啊！
及是，深意之诗也。凡读此诗之士，归避必将更加珍爱时光，精卫填海之状千钧无与伦比。世人彷徨如箭离弦，急于一快，毫不留情。殊不知，人生如烟花一瞬，蜉蝣之一瞬。慎思之，此诗高深莫测，如明月現夜空，让人回味无穷。当省察其深意，寒山等清高之人必当呼唤及世人，放弃追逐浮名之行，省察己身亲近天地之真。
及是，古人所称“黄粱一梦”者也。诗者以“及是”二字质疑人生奔忙与虚妄，警示后世追求名利者，如若不思人生之真谛，将在纷繁的尘世中醒悟恍惚，忽视人生本真之意义。盖世人欲图名利者，不知自身之逝者日浅。故有谚云：“早财早败，丧命早逝”。财富名利般般虚无，人生经历如梦境泡影，如此虚妄于世哉！
些号与体势宜数为予尊书，然然再其读何时砰异丽大心味也不容得朋放过，待忽万引归风后可解前传读恐非秋月也放。在人生追求的过程中，我们应当时时用此诗提醒自己“及时行乐，及时思考”，做个有智慧的人，将理性与激情融为一体。
此句之精彩之处乃在于“及是”的运用。读罢诗句，心中涌起了万千思绪，领悟到人生的无常。生活即是一次次的“及是”，在哪一刻停止，不容推移。故此句之运用，使人思考人生之真谛。
经年累月，人生万般更替，音容笑貌皆将消亡。在此句中可以看到人类对生命的无奈与哀叹。笛声远，云散华年，将其尽收眼底，幸甚至哉。
诗人的用词不繁琐，语句流畅自然。这首诗以简约的句式和雄辩的意境，折射出作者深邃的思考。尽管只是两个简单的字眼，但运用得当，给人以省思和遐想。这正是鲁迅先生一贯以来的作品风格。
