韵脚:下平十四清
平仄:平 仄 平 仄 平
拼音: jūn 2 4 shēn hòu
【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等:~主。~子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人~~”)。~王。~上。国~。~权。~临。~侧。 2. 古代的封号:商~。平原~。信陵~。长安~。 3. 对对方的尊称:张~。诸~。 典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【名】1. 人或事物的称谓:~字。~氏。~姓。~义。~分(fèn )。~堂。~落孙山。~存实亡。 2. 起名字:“秦氏有好女,自~为罗敷”。 3. 做某事时用来作依据的称号:这些人以“办学”为~,行骗钱之实。 4. 叫出,说出:不可~状。 5. 声誉:~誉。~声。~优(a.出名的,优良的;b.名伶)。~噪一时。~过其实。 6. 有声誉的,大家都知道的:~人。~士。~师。~将(jiàng )。~医。~著。~流。~言。~胜。~剧。 7. 占有:不~一文。 8. 量词,用于人:三~工人。
【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切,音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者,冥也。冥不相見,故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名,成也。《左傳·桓六年》九月丁卯,子同生,公問名于申繻。對曰:名有五,有信,有義,有象,有假,有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名,君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世,不成乎名。又《春秋·說題》名,大也。《書·武成》告于皇天后土,所過名山大川。《疏》山川大,乃有名,名大互言之耳。又名號也。《儀
【爱】1. 对人或事有深挚的感情:喜~。~慕。~情。~戴。~抚。~怜。~恋。~莫能助(虽同情并愿意帮助,但力量做不到)。友~。挚~。仁~。厚~。热~。 2. 喜好(hào ):~好(hào)。~唱歌。 3. 容易:铁~生锈。 4. 重视而加以保护:~护。~惜。 5. 吝惜:“百姓皆以王为~也”。
【爱】〔古文〕《唐韻》烏代切《集韻》《韻會》於代切《正韻》於蓋切,同。仁之發也。从心旡聲。又親也,恩也,惠也,憐也,寵也,好樂也,吝惜也,慕也,隱也。又《孝經·諫諍章疏》愛者,奉上之通稱。又《諡法》嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切,音穢。《詩·小雅》心乎愛矣,遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流,玉石同碎。達人兼善,廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽,卽理理已對。絲路有恆悲,矧乃所在愛。 小篆作。
【身后】◎身后shēnhòu[afterone’sdeath]过世之后垂名于身后赠谥美显,荣于身后。——明·张溥《五人墓碑记》
【身后】死后。《后汉书·孔融传论》:“代终之规,啟机於身后也。”唐元稹《三遣悲怀》诗之二:“昔日戏言身后意,今朝皆到眼前来。”巴金《家》三三:“她昨天看见梅姐身后的情形和钱伯母的惨状,她也很感动。”
“君爱身后名”这句诗没看懂,被主题刺激到了吗?不懂就问啊,别傻傻装懂!这句诗说的是,你越是追求名利,忽略了珍惜真正爱你的人,你在别人心中的名声也就越来越不值钱了。所以哥们们啊,不要一味地追求各种名号,要珍惜身边的人,这样才能长久地拥有真正的价值!哈哈,看来我这次点评高级了!革命性地玩梗到我了!卢本伟已觉醒啊!
另外,这句诗还可以引发另外一个问题,那就是“君到底爱的是哪个名字?”是WIFI密码?还是游戏ID?又或者是最重要的QQ昵称?这问题令人费解啊!
进一步解读这句诗,我们可从个人责任的角度理解诗人的用意。令人嘉许者,诗人不仅关注自身之利,更加重视后世对其人品与成就的评价。他将个人与社会利益、历史与未来紧密相连,以赋予自己更大的责任与担当。因此,诗句“君爱身后名”彰显了正人君子顾全大局、心系后世的高尚情操。
值得一提的是,诗人以“君爱”而非“我爱”,以表达了爱护身后名誉的态度。因此,从此句诗的表达中可以明晰看出,诗人心存虚怀与自责,强调对名声的珍惜与保护,并使此名誉成为个人修身齐家治国平天下的动力。
君爱身后名,可以视作作者对于忠诚、执着的人格的一种褒奖。只有忠于国家、矢志不渝,才能真正在历史的长河中留下不朽的价值。这句诗提醒我们,要放眼于整个人生的长远,以身后名为追求,超越个人的狭隘私利,追求更高尚的境界。
人生哪有那么多名利可图啊!君爱身后名,无需在乎别人的嘴脸。我觉得这句诗特别真实,不管别人怎么看,只要君爱是真心的,那就是最好的。管他呢,我自己就是小可爱!
君爱身后名,可见为人之大义略也。这句诗的内涵与《学而》中的“君子周而不比,小人比而不周”相呼应,均反映了传统文化对于道德价值观的重视。真正的君子,重视内在的修养和道德准则,而不以世俗的名利为重。只有做好自己,才能行有余力,为天地间万物的和谐做出贡献。
君爱身后名,谨择平庸之词。此诗以简洁之语言,道出了一个重要的人生观念。传统文化中崇尚谦虚谨慎的美德,可以追溯到古代经典文献。诸葛亮、曹操、子夏等君子皆自谦身后名,以身后名为念,将个人成就放在身后,把关注重点放在自我修养和为国家社会做出的贡献上。这样的人生态度值得借鉴和推崇。