韵脚:上平十七眞
平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平
拼音: kuì rén ěr dōng xī nán běi
【愧】◎ 羞惭:羞~。惭~。~色。~怍(惭愧)。~疚。~赧(因羞愧而脸红)。~悔。问心无~。 典
【愧】《廣韻》俱位切《集韻》基位切,音騩。《爾雅·釋言》慙也。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《皇極經世》無愧於口,不若無愧於身。無愧於身,不若無愧於心。 本作媿,从女。或从恥省作聭。亦作謉。
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【尔】1. 你,你的:~父。~辈。~汝(你我相称,关系密切)。~曹(你们这些人)。~虞我诈。 2. 如此:偶~。不过~~。 3. 那,其(指时间):~时。~后。 4. 而已,罢了(亦作“耳”):“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地~”。 5. 词尾,相当于“地”、“然”:卓~。率~(轻易地)。
【尔】《唐韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切,音邇。《說文》麗爾,猶靡麗也。本作。从冂从,其孔,尒聲。此與爽同意。又《玉篇》爾,汝也。《書·大禹謨》肆予以爾衆士奉辭伐罪。又《禮·檀弓》爾毋從從爾。爾毋扈扈爾。《註》爾,語助。《廣韻》尒義與爾同。詞之必然也。又譍詞。《古詩》爲焦仲卿妻作:諾諾復爾爾。《世說》聊復爾耳。又同邇。《詩·大雅》戚戚兄弟,莫遠具爾。《箋》爾,謂進之也。《疏》邇是近義,謂揖而進之。《儀禮·少牢饋食禮》上佐食爾上敦黍于筵上右之。《註》爾,近也。或曰移也。右之,便尸食也。《周禮·地官·肆長》實相近
【东西南北】◎东西南北dōng-xī-nán-běi[thefourcornersoftheworld]指四面八方,亦指方向出门分不清东西南北东西南北,谁敢宁处。——《左传·襄公二十九年》
【东西南北】1.四方。泛指到处,处处。《左传·襄公二十九年》:“东西南北,谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一:“东西南北皆欲往,千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节:“自武汉举义以来,不旬月间,天下响应,东西南朔,联翩建义,禹域版图,殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词:“英雄辈,事业东西南北,临风因甚成泣!”3.谓飘流在外,居处无定。唐睿宗《孔子赞》:“吾岂匏瓜,东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗:“他们是东西南北的人,从不曾高枕而卧,现在在这里落户,却
东人是不是形容那些穿着一套和服总是走在时尚最前线的日本大大呢?西人是不是指那些整天摆弄iPhone和Mac的西方年轻人呀?南人是不是指西瓜乡下阔少年,喜欢围着篝火唱歌跳舞的热情好客之人呢?北人是不是指在冰天雪地里总是手握火焰游走的北极熊呀?哼哧哼哧~
无辜的诗句,毫无压迫感。各位,这首诗一定是作者经历了各种狗屁不顺心的事情后才能写出来的。这世界上,要感到愧疚的事情可多着呢,还不都变成了奢望?嘿,就咱现实社会而言,能没点真内??我告诉你,能!无论你是哪个方位的人,别设置太高的期望了,开开心心过好当下就成!
我真是服了这位诗人了,居然还能找出四个方向上的愧疚感,我要暂时申请思考贷!不过这句诗的意境确实有点深,愧尔东西南北人,真是把我搞得思前想后啊!要想想自己在哪个方位上最愧疚了。
这句诗韵律平仄变化合理,让人读起来真切感受到东西南北四个方位的存在感。
“南”字所指,指向炎热之心地,亦有悲伤情愫。“愧尔南人”之称,表达作者自知不能尽晓大陆南地万象,众多典故有教养之地。愧如何愈众忧愤,沉溺于南北人之衰布,而不能窥矣。南乡之音,引发退思与反思,是为拷问自身之一。
总体而言,《愧尔东西南北人》这句诗语言简练,意境较深,但仍有提升空间,希望能更加精确地表达出方位之间的矛盾和人与周围环境的关系。
诗中的意境给人以广阔的想象空间,仿佛能看见那些闪烁的星星、广袤的海洋,以及四通八达的路途。
我表示对这句诗的疑惑已经超出了曾经的范畴,我的大脑简直被这诗炸飞了!愧尔东西南北人,明明一句话就让人焦头烂额。这个诗人到底是几个方位的人啊?是不是再给我扔个上下左右人?还是整个三维空间的人?我完全无法捉摸他的意思,只能再喝一杯奶茶准备迎接联想爆炸了。