莲花古寺——【中吕】上小楼
韵脚：去七志
平仄：平 平 仄 仄
拼音： sì 3 lián huā
【寺】1. 古代官署名：太常～（古代掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。 2. 佛教出家人居住的地方：佛～。～观（guàn ）。 3. 伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真～。
【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切，音嗣。《說文》廷也，有法度者也。从寸聲。《徐曰》寸，法度也，守也。《釋名》寺，嗣也，官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常，光祿，勳衛尉，太僕，廷尉，大鴻臚，宗正，司農，少府爲九卿。後魏以來，卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺。又《漢書註》凡府廷所在，皆謂之寺。又漢明帝時，攝摩騰自西域白馬駝經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令，使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也
【古】1. 时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 2. 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 3. 姓。
【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。
【莲花】花liánhuā[lotusflower;water-lily;lotusflower]莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味汉
【莲花】“莲华”。1.即荷花。《北堂书钞》卷一三七引汉应劭《风俗通》：“舟漂汎似散莲花。”南朝梁江淹《莲华赋》：“余有莲花一池，爱之如金。”唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花净，应知不染心。”《花城》1981年第6期：“莲花，是人们自古以来不厌其烦地吟咏的题材。”参见“荷花”。2.喻佛门的妙法。明李贽《观音问》：“若无国土，则阿弥陀佛为假名，莲华为假相，接引为假説。”3.剑名。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“角端在手，必无齐鲁之侵；莲花插腰，甚得蛟龙之气。”汉
莲花古寺是何等的去处，使人从浮躁的尘世中抽身而出，进入一片恬静的净土。
这句诗韵律平稳舒缓，凸显出莲花古寺的庄严静谧之氛围。用词简练清新，灵动而不失庄重，恰如莲花般柔美。意境深远，透出着佛教智慧的光芒，使读者沉浸在喧嚣都市中获得片刻的宁静与平和。
但诗人未能通过运用更具艺术张力的手法，将这份美景展示给读者，缺少了感染力与魅力。
《莲花古寺》一诗，以简洁的形象、深厚的意境，展现了古寺在寂静中若隐若现的美丽景致。首句“莲花古寺，香雾漪漫”，巧妙地运用了“莲花”和“香雾”两个意象，使整首诗的画面感更加强烈。其次，“空踪美翠”一句，以婉约之情语言表现，如陶渊明《桃花源记》中的山水清幽，诗人借以抒发自己对古寺美景的赞美之情。可见，作者以简洁之辞，令人入景于寺，使得人们心生向念之情。
《莲花古寺》一诗凭借简练的文字及充盈的意境，呈现出一幅美不胜收的寺庙景象。首两句翩然而至，隐隐欲语，将读者的目光吸引至寺庙的神秘氛围。接下来，“空踪美翠”这一句更是以抑扬顿挫之势呈现出诗人对寺庙美景的赞美，江湖意境在其中渗透。然而，“清淑毕现”之句，微妙地暗示着一种隐约逸离的仙境。这样的构思巧妙，引人遐思。
这句诗凭借其精妙的构思和优美的表达，让读者在拨开时间的茫茫迷雾中，感受到了岁月的美好与寂寞，并引发人们对人生意义的思考。
莲花古寺，不仅仅是一座庙宇，更是一个沉淀了几千年中华文化的心灵净土，展示了我们华夏子孙优美的精神图腾。每一个砖瓦，每一根木梁，都蕴含了先民的智慧和辛勤的劳作。它承载着历史的光华，凝聚着人们的敬仰与崇奉。
只有寥寥数字的描述，让读者难以真切地感受到诗人的情感和古寺的韵味。
