韵脚:上二十阮
平仄:仄 仄 平 平 仄
拼音: wǎn dào mò|mù sāng yú
【晚】1. 太阳落了的时候:~景。~霞。~会。~报。 2. 一个时期的后段,在一定时间以后:来~了。~年。~期。~节。~婚。 3. 后来的:~生(旧时文人对前辈的自谦)。~辈。 4. 姓。
【晚】〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切,音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。zdic.net漢典
【道】1. 路,方向,途径:~路。铁~。志同~合。 2. 指法则、规律:~理。~德。~义。得~多助,失~寡助。 3. 学术或宗教的思想体系:~学。传~。修~。 4. 方法,办法,技术:门~。医~。 5. 指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周) 6. 指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):~观(guàn )。~士。~姑。~行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。 7. 指某些反动迷信组织:会~门。一贯~。 8. 说,讲:~白。常言~。能说会~。 9. 用
【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅
【莫】1. 不要:~哭。 2. 没有,无:~大。~非。~名其妙(亦作“莫明其妙”)。 3. 不,不能:~如。~逆。~须有。~衷一是(不能得出一致的结论)。爱~能助。 4. 古同“漠”,广大。 5. 姓。 | ◎ 古同“暮”。
【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切,音寞。《韻會》無也,勿也,不可也。《易·繫辭》莫之與,則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方,求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷,聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫,强也,凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫,勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣,朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫,茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫,茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之
【桑榆】◎桑榆sāngyú(1)[sunset]夕阳的余辉照在桑榆树梢上,借指落日余光处失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》(2)[oldage]比喻晚年桑榆晚景
【桑榆】1.桑树与榆树。汉刘向《九叹·怨思》:“孤雌吟於高墉兮,鸣鳩栖於桑榆。”《晋书·夏侯湛传》:“鸿鵠一举,横四海之区,出青云之外,而尺鷃不陵桑榆。”2.日落时光照桑榆树端,因以指日暮。《太平御览》卷三引《淮南子》:“日西垂,景在树端,谓之桑榆。”唐刘知几《史通·叙事》:“夫杲日流景,则列星寝耀;桑榆既夕,而辰象粲然。”清魏源《客怀八首柬龚定庵舍人》诗之四:“安得遵云衢,及此桑榆光。”3.《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回谿,终能奋翼黽池,可谓失之东隅,收之桑榆。”因以喻事之后阶段。唐韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳
这句诗意境明确,构思独到,抓住了时间流逝的主题,使人有种对生命短暂的感叹。
这个古老的诗词"莫道桑榆晚"是不是指老师讲课到阳光普照的下午啊?不愧是古人,观察细致!
莫道桑榆晚,我觉得这是在说,别说什么美景啊,兄die们更关心的是晚饭吃啥!
诗句中的“莫道桑榆晚”,直接而简洁地表达了作者的主题,传达出人生短暂的哲理,让人陷入沉思。
听说这句诗是形容夕阳西下的美景,可我更喜欢晚上桑树下放风的感觉。这诗有点点沧桑感,有人民币的味道。
这句诗有着朴素的韵律,读起来如流水般自然,仿佛给人一种安静的感觉。
哈哈哈,现在轮到我来一个日系迷妹点评啦!(っ•̀ω•́)っ✧ 这句诗歌简直就是一颗黑暗系的糖果,看起来小小一颗普普通通,但咬一口,有一股子忧伤和深邃的气息!这让我想起了日本漫画里面的那些脱离群众的主角,总是诗情画意地对人说:“莫道桑榆晚,我就不能提前吃我的零食吗?!”怪不得被赞为诗人嘛~
总体而言,这句诗言简意赅,凸显了诗人对时间流逝的感慨,给人以深思之感。