平仄:仄 平 平 平 平 平
拼音: mù yè|xié zāo tuō zhī ér
【木】1. 树类植物的通称:树~。乔~。灌~。~石(树木和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘~求鱼。 2. 木料、木制品:~材。~器。~刻。~匠。~已成舟。 3. 棺材:棺~。 4. 质朴:~讷(朴实迟钝)。 5. 呆笨:~鸡。 6. 感觉不灵敏,失去知觉:麻~。 7. 中国古代乐器八音之一。 8. 姓。
【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切,音沐。《說文》冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。《徐鍇曰》屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直,卽順之謂也。《禮·月令》某日立春,盛德在木。《疏》春則爲生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木,柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊,不和柔貌。《前漢·周勃傳》
【叶】1. 植物的营养器官之一:树~。菜~。~子。~落归根。一~知秋。一~蔽目(喻目光短浅,常被眼前细小事物所遮蔽,看不到远处、大处。亦称“一叶障目”)。 2. 像叶子的:铁~。百~窗。 3. 同“页”。 4. 世,时期:初~。末~。 5. 姓。 | ◎ 和洽,合:~韵。
【叶】《玉篇》古文協字。《後漢·律曆志》叶時月正日。餘詳十部六畫。又《集韻》同旪。《前漢·五行志》次四曰旪用五紀。《註》師古曰,旪讀曰叶。又《正韻》同汁。《張衡·西京賦》五位相汁,以旅于東井。《註》汁、叶同。(葉)《唐韻》與涉切《集韻》《正韻》弋涉切,音枼。《說文》草木之葉。《陸游詩註》吳人直謂桑曰葉。又世也。《詩·商頌》昔在中葉,有震且業。又《博雅》聚也。又書冊。《歐陽修曰》唐人藏書皆作卷軸,後有葉子,似今策子。又姓。《通志·氏族略》葉氏,舊音攝,後世與木葉同音。又與通。《儀禮·士冠禮》贊者洗於房中,側酌醴,
【遭】1. 遇见,碰到(多指不幸或不利的事)。~遇。~难(nàn)。~受。~殃。~灾。~扰(婉辞,指受招待)。 2. 周,圈:周~。转了一~。 3. 次:一~生,两~熟。
【脱】1. 离开,落掉:~产。~发(fà)。~节。~离。~落。~贫(摆脱贫困)。~稿(完成著作)。~手。摆~。挣~。临阵逃~。 2. 遗漏:~漏。~误。~文(因抄刊古书而误脱的字。亦称“夺文”)。 3. 取下,除去:~下。~帽。~氧。~脂。~胎换骨。 4. 倘若,或许:~有不测。 5. 轻慢:~略(放任,不拘束)。~易(轻率,不讲究礼貌)。轻~(轻率,不持重,放荡)。 6. 姓。 典
【脱】《唐韻》《韻會》《正韻》徒活切,音奪。《說文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韻會》一曰壤斷。《增韻》物自解也。《博雅》脫,離也。《爾雅·釋器》肉曰脫之。《註》剝其皮也。《疏》治肉,除其筋膜,取好者。又《韻會》免也。《前漢·高五王傳》自以爲不得脫長安。《註》脫,免也。又略也。《史記·禮書》凡禮始乎脫。《註》脫,猶疏略也。《後漢·向栩傳》及之官,時人謂其必當脫素從儉。《註》脫易素。又《博雅》脫,遺也。《禮·冠義知其能弟長而無遺矣註》遺,猶脫也。又過去也。《莊子·天地篇》老子曰:夫巧知神聖之人,吾自以爲脫焉。《註》
【之而】须毛。《周礼·考工记·梓人》:“深其爪,出其目,作其鳞之而。”戴震补注:“颊侧上出者曰之,下垂者曰而,鬚鬣属也。”王引之《经义述闻·周官下》:“而,颊毛也;之,犹与也。作其鳞之而,谓起其鳞与颊毛也……然则之为语词,非实义所在矣。”与戴说不同。后人诗文中多用以形容须毛状的东西或指雕刻的鸟、兽、龙等的须毛耆鬣。宋龚颐正《芥隐笔记·荆公押而字》:“荆公乃又作‘而’字二诗:‘采鲸抗波涛,风作鳞之而。’盖用《周礼·考工记》。”清王士禛《龙门阁》诗:“出爪作之而,神奇始何代。”清恽敬《吴城万寿宫碑铭》:“之而为禽,鄂
《木遭之而叶脱》以古意痛切彰显人生之离愁别绪。木者,如人之存在。当风霜袭来,木枝愈发孤寂,叶脉逐渐干瘪,展现出人逢风雨而感自怜的痛苦。咏史云:“万木丛林,青黄绿赤,变动之中,蓬蓬素微。”无论美不美,宜自宽慰。
“木遭之而叶脱”,诗句所表现之景象,不由令人想起巨大的木制建筑被坍塌的场景。木遭之,则承受了外界的重负,叶脱离其身,象征其内在结构的支撑已经岌岌可危。以此作为隐喻,可以理解为外在的压力与内在的崩溃、分崩离析在人生中的重要意义。
“木遭之而叶脱”这句诗以简洁的文字表达了树叶因遭受威胁而脱落的景象。这句诗所展示的是自然界中微妙的变迁,暗示了生命的脆弱与变幻无常。诗人依托自然景物,抒发了对生命脆弱性的关怀之情,引发人们对时间流转和生命脆弱性的思考。
《木遭之而叶脱》此句意在描述秋天来临后树木的现象。木者,大自然中生长之物。木虽根深叶茂,然遭遇风霜之后,叶子难免脱落。此句以木遭之,顿显木之孤寂;而叶脱二字,则更体现秋之离别感。读之令人深感人事无常,亦令人于景物变幻中领悟生命之脆弱。
“木遭之而叶脱”,咏出秋天大自然景象中的遭遇与逆境。不论木的高低,风霜乃自然不可避免之事。木虽失去了叶,但仍兀立于寒风刺骨之中。此时,木显得强韧与顽强,暗示人于挫折中勇敢挺立之意。
诗言“木遭之而叶脱”,表达了树叶脱落的现象。诗人巧妙地使用了“遭”字,寓意了外物对叶子的伤害与侵袭,使得这句诗更具表现力和深远意义。细腻的描写表达出生命的脆弱与无法抗拒的命运,让人感叹自然的力量与不可抗拒的命运。这句诗让人深思生命的可贵与短暂,引人入思考的境界。
“木遭之而叶脱”,此诗句所描绘之景象,似乎暗含了人生离别之情。木之遭艰难而叶自脱,境况可谓凄凉。然而,人生亦有此类遭遇,善良之人或将遭受不公之待遇,情感或逐渐离散。此诗以简约之言,细腻地表达了人生无常之真实。
诗人以“木遭之而叶脱”这个简单而又富有深意的表达方式,将树叶的脱落与人生的变幻进行了巧妙的联系。生命的脆弱与无常,时刻提醒着我们珍惜眼前的一切。这句诗语意深沉,表达的思想在文学艺术中具有很高的价值,引人深思。