韵脚:下平十四清
平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: 1 zhǔ chí bào nán|nā qíng běi|bèi
【驱】1. 赶牲口:~马。~策。~驰。 2. 赶走:~动。~赶。~寒。 3. 强行、逼迫:~使。~遣(a.强迫;b.赶走;c.消除,排除情绪)。 4. 快跑:并驾齐~。先~。前~。
【驱】〔古文〕敺《唐韻》豈俱切《集韻》《韻會》虧于切《正韻》丘于切,音區。《玉篇》逐遣也。《禮·月令》驅獸毋害五穀。又《說文》走馬謂之馳,策馬謂之驅。《玉篇》驟也,奔馳也。《易·比卦》王用三驅失前禽。又軍前鋒曰先驅,次前曰中驅。又《集韻》《韻會》祛尤切,音丘。義同。《詩·鄘風》載馳載驅,歸唁衞侯。《陸雲賦》昶愁心以自邁,肅旁人以曾驅。詔河馮以淸川,命湘娥而安流。又《廣韻》《集韻》《韻會》區遇切,音姁。義同。《班固·東都賦》舉伐鼓,申令三驅。輕車霆激,驍騎電騖。《陶侃相風賦》華蓋警乗,奉引先驅。豹飾在後,葳蕤先路
【主】1. 权力或财物的所有者,家庭的首脑:~人。物~。失~(失掉财物的人)。当家作~。 2. 旧时臣子称君王,下级称上级,仆人称家主:君~。~上。 3. 对事物的意见或认为应当如何处理,决定:~张。~见。~意。~义。 4. 对事物有决定权力:民~。自~。~持。~宰。~权(一个国家的独立自主的权力)。 5. 最重要的,最基本的:~次。~要。~力。~将(jiàng)。 6. 预示:早霞~雨。 7. 旧时为死人立的牌位:木~。神~。 8. 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 9. 姓。
【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。又大夫之臣,稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。又天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉,主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也,守也,宗也。
【驰】1. 车马等奔跑,快跑:~驱。~骋。风~电掣。 2. 向往:神~。心~神往。~念。~思。 3. 传播,传扬:~名。~誉。 4. 驱车马追逐:“齐师败绩,公将~之”。
【驰】〔古文〕《廣韻》直離切《集韻》《韻會》《正韻》陳知切,音池。《玉篇》走奔也。《廣韻》馳騖也,疾驅也。《左傳·莊十年》公將馳之。又《玉篇》天子道也。《正字通》馳道,天子所行路,若今之中道。又姓。《姓苑》明馳九垓,仁壽縣舉人。又《集韻》唐何切,音駝。亦走也。又叶徒臥切,音隋。《詩·小雅》不失其馳,舍矢如破。又叶尺里切,音恥。《劉向·九歎》周流覽於四海兮,志升降以高馳。徵九神於回極兮,建虹采以招指。又叶直詈切,音滯。《蔡邕·彈棊賦》於是列象,彫華逞麗。豐腹斂邊,中隱四企。輕利調博,易使騁馳。
【报】1. 传达,告知:~告。~喜。~捷。~考。~请(用书面报告向上级请示)。~废。 2. 传达消息和言论的文件、信号或出版物:简~(文字较短、内容简略的书面报告,印发给有关部门)。电~。情~。晚~。画~。~端。 3. 回答:~答。~恩。~仇。~国(报效祖国)。~酬。 4. 由于做了坏事而受到惩罚:~应。
【报】《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切,保去聲。復也,酬也,答也。《詩·鄭風》投我以木瓜,報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報,歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。又告也。《前漢·吳王傳》無文書,口報。《天寶遺事》新進士及第,以泥金書帖子,附家書中,用報登科之喜。又猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻,不絕本,詘而反以報之。又論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。又下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子,文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。又與赴通。《
【南】1. 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:~北。~方。~面。~国(指中国南部)。~陲(南部边疆)。~极。~半球。 2. 姓。 | ◎ 〔~无(mó)〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“~~阿弥陀佛”、“~~观世音菩萨”。
【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮
【情】1. 外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态:感~。~绪。~怀。~操。~谊。~义。~致。~趣。~韵。性~。~愫(真情实意)。~投意合。~景交融。 2. 专指男女相爱的心理状态及有关的事物:爱~。~人。~书。~侣。~诗。殉~。~窦初开(形容少女初懂爱情)。 3. 对异性的欲望,性欲:~欲。发~期。 4. 私意:~面。说~。 5. 状况:实~。事~。国~。~形。~势。~节。
【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切,音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。又情,實也。《論語》上好信,則民莫敢不用情。又叶慈良切,音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史,淸風戸凉。日念子來游,子豈知我情。 《朱子曰》古人制字,先制得心字,性與情皆从心。性卽心之理,情卽心之用。
【北】1. 方向,早晨面对太阳,左手的一边,与“南”相对:~方。~辰(古书指北极星)。~上(古代以北为上,后指去本地以北的某地,与“南下”相对)。~极星(出现在天空北部的一颗亮星,人常靠它辨别方向)。~国(指中国北部)。 2. 打了败仗往回逃:败~。 | ◎ 古同“背”,违背,违反。
【北】〔古文〕《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切,綳入聲。《說文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者,相背違也。《史記·魯仲連傳》士無反北之心。《玉篇》方名。《史記·天官書》北方水,太隂之精,主冬,曰壬癸。《前漢·律歷志》太隂者北方。北,伏也。陽氣伏于下,于時爲冬。又《廣韻》奔也。《史記·管仲傳》吾三戰三北。又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切,音背。《集韻》違也。《正韻》分異也。《書·舜典》分北三苗。《註》分其頑梗,使背離也。
南北驱车前驱,报主情乃目标。北方有志,南方有情。两地同舟共济,情与报共谋。推行观点,展现媒体魅力,正是南北驱驰报主情之境界。南北驱也,驱而行,遥远而至。报主情,则宛如南阳之泉,北海之潮,永不止息。
南北驱驰报主情,这句诗实在是太抽象了吧!南北驱驰是啥情况?报主情是什么鬼呀?完全看不懂!这位诗人兄弟可能是灵感突然来袭,脑洞大开,但可能忘记了普通人的包袱,我们需要一点点的线索和逻辑呀。虽然我也愿意把诗当成一个玩笑,咱也不是李白鸟,几句流水账儿的话就能让人呵哈一笑
南北驱,并非单方之创作也。二者驱之,主情则多所得也。人言可意,物口可迎。各自骁勇,尔虽报所,犹有报乎人心者矣。南北驱,驱而多得,既为主情之报,复为北方点滴之阐扬也。
南北驱驰报主情这句诗有点像那种迷之网红段子的梗,完全不知道说的是啥东西,却又忍不住上心思去想象!南北驱驰报中的主情是指战斗么?人际关系?工作心得?惆怅的感情故事?还是最简单直白的“胡言乱语”?不得而知的让人充满了好奇,不禁要去探究诗人那颗神秘的心❤️
南北驱也,双方齐驱而上,如剑战之势。南北之报,相互交流,心知肚明。骤动之风,吹散春秋,驱耳之言,充塞脑海。非驱而动,亦北之更新,南之点滴,交汇一身。主情之处南北驱也。
南北驱驰报主情所蕴含的情感以叙述和抒发的方式传递给读者,它们博大而深情,富有感染力。南方的驱驰报给人以柔美与细腻,体现了诗人对温婉生活和独特氛围的热爱。北方的驱驰报则更多地呈现出豪放和壮美,诗人在其中表达了对大自然的景色和人世间英雄事迹的抒发。南北驱驰报主情在形式上各不相同,而内涵上均蕴含着诗人对生活的热爱和对世界的感悟,读之使人荡漾于清新的意境之中。
驰,则疾也,迅疾也,其报犹飕飕而至。南北两方,情报驰来,速疾不病,必有其语载于其间,助长主情也。主情所驱,各自争驱,非南偃北驰,无动于心。南北驱驰之报,主情所倚赖也。
南北驱驰报主情所表达的情感充满着豪放和激昂的节奏,无不体现着作者对美好生活和宏大世界的向往与追求。南方的驱驰报象征了温暖的希望、灵动的智慧和丰富的人文内涵。而北方的驱驰报则充满了力量与激情,代表着壮丽的神韵、雄伟的景色和潇洒的气概。无论是驱驰报南方的温柔与妩媚,还是北方的豪爽与壮丽,表达的都是诗人对美好生活和壮丽世界的憧憬与追求。