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拼音: nán|nā tóu duō mù běi shān
【南】1. 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:~北。~方。~面。~国(指中国南部)。~陲(南部边疆)。~极。~半球。 2. 姓。 | ◎ 〔~无(mó)〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“~~阿弥陀佛”、“~~观世音菩萨”。
【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮
【头】1. 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分:~骨。~脑。~脸(❶头和脸;❷指面貌;❸指面子,体面)。~角(jiǎo )(喻青年的气概或才华)。 2. 指头发或所留头发的样式:留~。剃~。 3. 物体的顶端:山~。笔~。两~尖。 4. 指事情的起点或端绪:从~儿说起。~绪。 5. 物体的残余部分:布~儿。 6. 以前,在前面的:~三天。 7. 次序在前,第一:~等。~生。 8. 首领:~子。~目。 9. 方面:他们是一~的。 10. 临,接近:~睡觉先洗脸。 11. 量词,多指牲畜:一
【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》
【多】1. 数量大,与“少”、“寡”相对:人~。~年。~姿。~层次。~角度。~难(nàn )兴(xīng )邦。~~益善。~行不义必自毙。 2. 数目在二以上:~年生草。~项式。~义词。~元论。 3. 有余,比一定的数目大:~余。一年~。 4. 过分,不必要的:~嘴。~心。~此一举。 5. 相差的程度大:好得~。 6. 表示惊异、赞叹:~好。 7. 表示某种程度:有~大劲儿使~大劲儿。 8. 表疑问:有~大呢?~会儿? 9. 姓。
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【墓】◎ 埋葬死人的地方:~穴。~地。~园。~道。~碑。坟~。~志铭。
【墓】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切,音暮。《說文》丘也。《鄭玄曰》冢塋之地,孝子所思慕之處。《禮·檀弓》古不修墓。又易墓非古也。《王制》墓地不請。《周禮·春官》墓大夫掌凡邦墓之地域,爲之圖,令國民族葬。凡爭墓地,聽其獄訟,帥其屬而巡墓厲。《註》墓厲,謂塋限遮列之處。庶人不封不樹,故不言冢而云墓。又《揚子·方言》凡葬,無墳謂之墓,有墳謂之塋。故檀弓云:墓而不墳。又平曰墓、封曰冢、高曰墳。又北谷曰墓。《史記·封禪書》西方神明之墓。又《集韻》晡切,音模。《前漢·班固敘傳》陵不崇墓。《註》墓音模。
【北山】1.泛指北面的山。《诗·小雅·南山有台》:“南山有臺,北山有莱。”唐李白《题元丹丘颍阳山居》诗:“却顾北山断,前瞻南岭分。”清龚自珍《己亥杂诗》之四:“此去东山又北山,镜中强半尚红颜。”2.山名。即北邙山。在今河南洛阳市东北。《左传·昭公二十二年》:“夏四月,王田北山,使公卿皆从。”杜预注:“北山,洛北芒也。”《文选·陆机<君子有所思行>》:“命驾登北山,延佇望城郭。”刘良注:“谓登北邙望晋都。”3.山名。即钟山,又名紫金山。在今江苏南京市东。《文选·孔稚圭<北山移文>》吕向题解:“钟山在都北。其先周彦伦
南北山头多墓田,感觉这完全可以是个迷幻音乐真人秀节目的名字啊!南北山头多了墓地,那画面肯定很炫啊,还可以配上一些神秘的音乐,嗯哼~嗯哼~嗯哼~,简直就像进入了另一个世界啊!不过要是我有机会上节目的话,还是算了吧,我还是喜欢快乐的节目。毕竟墓地对我来说,有点 “鸡皮疙瘩儿”啊!
用词方面,作者精准地选择了“南北山头多墓田”,这句简单而朴实的描写,直接击中了人们内心深处的恐惧。南北山头的造诣,突出了作者对痛苦和死亡的深刻思考。这种极简的描述与鲁迅笔下悲凉无望的社会现实殊途同归,有一种不可言说的魅力。
这首诗引人入胜,简洁而强烈。"南北山头多墓田"这样的描写,给人一种雄浑而广袤的感觉。隐喻了时间的流转和生死的轮回。即使是露骨的描写,其背后的内涵却颇具哲理。使人在震撼之余,也引人深思。
这句诗给人以情感沉淀的意境,让我们陷入一片寂静与阴郁之中。南北山头是山脉的分界,而墓田则是人生的终点,将生与死、世界与人生有机结合在一起。字眼之间所流露出的一丝萧索与感伤,仿佛在诉说着人生的无常和颠沛流离。这种鲁迅式的诗艺,引人深思。
南北山头多墓田,这诗简直就是在嘲讽地产商啊,山头多了墓地,经济怎么发展?这诗至理名言啊!不过想想,墓地也不是什么坏事,总比高楼大厦都建得团团转好啊。毕竟生老病死是人之常情,有墓地才是符合人类的本能需求。不过话说回来,楼下就是墓地也不好,一直有阴气吹上来,住的人会被吓屎吧。
这句诗用短短的七个字,表达了世事无常、生死无常的哲理。南北山头多墓田,是一种对现实的戳心、暗示和警醒。人们常常在风景优美的南北山头遗忘了死亡的冷酷,这句诗提醒我们,死亡与生命并肩而行,时刻都存在。人们应该珍惜生命,及时思考人生的意义,不要被表面的美景所迷惑。
你们知道为什么南北山头都是多墓田吗?因为这些鬼魂都是懒鬼啊,不想走远就躺在最近的山头,省事儿啊!南方人嘛,都懒得下坑,所以就躺在山头享受新鲜空气,北方的鬼魂们则是喜欢被阳光晒得黝黑,所以也都躺在山头。
不过说实话,这诗里的“多墓田”真是形容得太到位了,就像是一幅画面一样,北方山头的墓地在寒风中凄凉地散发着阵阵墓香,南方山头的墓地则被烈日曝晒,躺着的骸骨在冒尖尖的赤土,简直是毛骨悚然。