平仄:平 平 平 平 平 平 平
拼音: nán|nā guò|guo|guō yuán shēng yī zhú chén
【南】1. 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:~北。~方。~面。~国(指中国南部)。~陲(南部边疆)。~极。~半球。 2. 姓。 | ◎ 〔~无(mó)〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊敬或皈依,常加于佛、菩萨名的前面,如“~~阿弥陀佛”、“~~观世音菩萨”。
【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮
【过】1. 从这儿到那儿,从此时到彼时:~江。~账。~程。~渡。~从(交往)。经~。 2. 经过某种处理方法:~秤。~磅。~目。 3. 超出:~于。~度(dù)。~甚。~奖(谦辞)。~量(liàng)。~剩。~犹不及。 4. 重新回忆过去的事情:~电影。 5. 从头到尾重新审视:把这篇文章再~一~。 6. 次,回,遍:把文件看了好几~儿。 7. 错误:~错。记~。 | 1. 用在动词后表示曾经或已经:看~。用~。 2. 用在动词后,与“来”、“去”连用,表示趋向:拿~来。走~去。 | ◎ 姓。
【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切,戈去聲。《玉篇》度也,越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者,俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之,今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者,不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過,偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄,八曰誅,以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過,小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切,音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭,北過洚水。又過所也。《釋名》過
【猿】◎ 哺乳动物,与猴相似,比猴大,颊下没有囊,没有尾巴,猩猩、大猩猩、长臂猿等都是:~猴。~人。
【猿】《廣韻》雨元切《集韻》《韻會》于元切,音袁。《玉篇》俗猨字。《戰國策》猿獼猴錯木據水,則不若魚鼈。zdic.net漢典
【声】1. 物体振动时所产生的能引起听觉的波:~音。~带。 2. 消息,音讯:~息。不通~气。 3. 说出来让人知道,扬言,宣称:~明。~辩(公开辩白)。~泪俱下。~嘶力竭。 4. 名誉:名~。 5. 音乐歌舞:~伎(女乐,古代的歌姬舞女)。~色。
【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風
【一】1. 数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。 2. 纯;专:专~。~心~意。 3. 全;满:~生。~地水。 4. 相同:~样。颜色不~。 5. 另外的:蟋蟀~名促织。 6. 表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算~算。试~试。 7. 乃;竞:~至于此。 8. 部分联成整体:统~。整齐划~。 9. 或者:~胜~负。 10. 初次:~见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号,相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【逐臣】廷放逐的官吏。《战国策·秦策五》:“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠,子良之逐臣,棘津之讎不庸,文王用之而王。”南朝梁王僧孺《何生姬人有怨》诗:“逐臣与弃妾,零落心可知。”唐钱起《江行无题》诗之二十:“憔悴异灵均,非谗作逐臣。”宋苏轼《儋耳》诗:“野老已歌丰岁语,除书欲放逐臣回。”况周颐《蕙风词话》卷三:“坡公(苏軾)不过逐臣,遗山(元遗山)则遗臣孤臣也。”典
南过猿声一逐臣,听起来还挺屌的呀!感觉像是在讲一个人南下,路过猿群的声音,很有历险感!
南过猿声一逐臣,这是一句简短却意蕴华美的诗句。南过的音韵与猿声的形象相结合,使得整句诗读来音韵和谐,让人情感共鸣。作者以简洁的语言传达出对途中别离的愁思之情,令人回味无穷。猿声逐臣之音,以疏密有致的节奏打动了读者的心弦,引人入境。这种结构、音韵和情感的融合,使得这句诗成为经典之作。
南过猿声一逐臣,有点像武侠小说里的情节,逐臣是在追溯国事还是个人命运呢?
诗中的南过猿声一逐臣,抓住了人们内心的某种情感,使人在阅读之际产生共鸣。逐臣可以看作对于旅程的离别之感的一种写照。而南过猿声,意味着途中的壮怀悲壮之情。这种情感的表达方式,独具匠心,使得整首诗虽短暂却深入人心,给人以强烈的记忆。用音律之美以及逐臣的形象,使得这首诗的意境更具张力,感染力非常强烈。
南过猿声一逐臣,这句诗以富于音律之美著称,引人入胜。南过,指猿在南方栖息,此处将南方景色与猿声相连,音韵和谐。猿声之中又蕴含了一种逐臣意象,形容猿声如同臣子送行,寓意悲壮。主人公在南行的途中,借助猿声寄托了忧伤之情,深化了诗意。这种有意制造的疏离感描绘了作者内心世界与外物之间的对立冲突,给诗作增添了不少情感。
这诗有点跳跃,南,猿声,逐臣,到底是南方的猿声还是逐臣,我脑回路跟不上啊!
这句诗是用南,过,猿声,逐臣四个词来构成的,节奏感好像有点突兀,读起来没有那种顺滑的感觉啊!
诗中所写的南方之行,以喧嚣鸟兽声如醇美的音韵,突显了作者独特的审美取向。南方的自然景色令人心醉,似乎处处都流淌着音律之美。逐臣这一形象,将离别之感串联起来,突出了人们内心不安的情感,唤起了触动灵魂的思考。凭借这一独特的表现方式,作者不仅展示出了自己对音韵美的追求,还意图引人共鸣,抚慰笃志远行的心灵。