韵脚:上三十六養
平仄:仄 平 平 平 仄
拼音: guō chǎng qù xuān yíng
【郭】1. 城外围着城的墙:城~。“爷娘闻女来,出~相扶将”。 2. 物体的外框或外壳。 3. 姓。
【郭】〔古文〕《唐韻》《正韻》古博切《集韻》《韻會》光鑊切,音椁。《廣韻》內城外郭。《釋名》郭,廓也。廓落在城外也。《白虎通》所以必立城郭者,示有固守也。又《正韻》國名。《春秋·莊二十四年》赤歸于曹郭公。《公羊傳》赤者何,蓋郭公也。又姓。《玉篇》王季之後,亦曰虢叔之後。《正字通》郭之有虢音者,周文王季第封于虢,或稱郭公,因爲氏。《春秋傳》:攻虢則虞救之。《公羊》作郭,《左》《穀》《孟子》作虢,異字轉音相近也。又《五音集韻》苦郭切。與廓同。漢典考證:〔《春秋·莊二十四年》赤歸于曹郭公。《穀梁傳》赤者何,蓋郭公也。
【敞】1. (房屋、庭院等)没有遮蔽:~亮。宽~。 2. 张开,打开:~着大门。~篷马车。~开供应。 3. 古同“畅”,畅快。
【敞】《廣韻》昌兩切《集韻》《韻會》齒兩切,音廠。《說文》平治高土,可以遠望也。《史記·淮隂侯傳》行營高敞地。《前漢·郊祀志》處險不敞。《註》師古曰:言其阻阸不顯敞也。《張衡·南都賦》體爽塏以閒敞。《註》倉頡篇曰:敞,高顯也。又《史記·司馬相如傳》敞罔靡徒。《註》敞罔,失容也。又《類篇》一曰開也。又露也。又《集韻》恥孟切,音牚。拒也。又除更切。磨也。《玉篇》磨光也。
【去】1. 离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:~处。~路。~国。 2. 距离,差别:相~不远。 3. 已过的,特指刚过去的一年:~年。~冬今春。 4. 除掉,减掉:~掉。~皮。~势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。 5. 扮演戏曲中的角色:他~男主角。 6. 用在动词后,表示趋向:上~。进~。 7. 用在动词后,表示持续:信步走~。 8. 汉语四声之一:~声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【轩楹】1.堂前的廊柱。唐杜甫《同元使君舂陵行》:“呼儿具纸笔,隐几临轩楹。”宋苏舜钦《关都官孤山四照阁》诗:“势压苍崖险可惊,攀云半日到轩楹。”清盛锦《空舲峡》诗:“爱此民居壮,凌空驾轩楹。”2.借指廊间。唐杜甫《画鹰》诗:“絛鏇光堪摘,轩楹势可呼。”宋沉辽《春日中和堂》诗:“春风迎我咲,宛转入轩楹。”明朱鼎《玉镜台记·议婚》:“帘幙捲东风,翔集迁鶯贺燕;轩楹敞南岳,争看起凤腾蛟。”
以郭轩楹似有若无的景色勾勒出的安详静谧与恬淡从容,展现出返璞归真的美感,在喧嚣的尘世间溢出了从容的生活哲学。
这句诗用词精炼,刻画出一种离尘脱俗的情怀,跳动的笔触诉说着对尘世繁华的远离与向往。
“去郭轩楹敞”是一句婉约诗句,表达了追求自然和宁静的渴望。韵律流转,音韵悠扬,仿佛轻柔的风吹过悠然的田野。
这句诗渗透着中国传统审美的韵味,以清新淡雅、抒发情感的艺术手法,打破了现实的界限,引领人们进入一个梦幻的境界,呈现出内敛、含蓄的美感。
《去郭轩楹敞》这句诗虽言简意赅,却蕴含深情。郭轩楹代表了封建礼制的约束,而敞则代表了心灵的宽广和自由。这句诗以宏大的思维跳跃,表达了对束缚的嫌弃和对自由的向往。它使人感受到一种豁然开阔的心境,勾勒出一幅自由飞翔的图景。在封建社会的压抑下,每个人内心都渴望突破束缚,寻求自由的真谛。
《去郭轩楹敞》这句诗语意深远,能引起人们对社会束缚和个体自由的思考。其中,“郭轩楹”象征了封建礼制,代表了社会的约束和规范。而“敞”,则寓意心灵的开放与宽广。真正的自由应该是超越人为束缚的自由,这才能使个体的潜能得到充分发挥。这句诗通过简洁有力的文字,传递出了追求自由的内在需求和对束缚的抗拒。
意境如踏入一幅山水画中,郁郁葱葱的林间小径引领游人,郭轩楹的敞亮气息扑面而来,青草低垂,枝梢有逢,宛如世外桃源。
《去郭轩楹敞》这句诗表现了人们对于束缚的厌倦和对于自由的向往。郭轩楹是封建礼制的象征,而敞则寓意开放和自由,两者形成了鲜明的对比。诗人以简洁有力的语言,抒发了对现实生活中束缚的不满和对人类内在潜能的热切向往。正如古人所云:“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟”。“去郭轩楹敞”,正是这种对自由的渴望和追求的真实写照。