人间行路难——重叠金（除日立春）
平仄：平 平 平 仄 平
拼音： xíng lù nán rén jiān
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”
【人间】énjiān[man’sworld;theworld]指整个人类社会;世间要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
【人间】閒”。1.人类社会。《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，寧能高飞远走，不在人閒邪？”宋苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”清郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，縹緗我辈需。”毛泽东《念奴娇·昆仑》词：“横空出世，莽崑崙，閲尽人间春色。”2.尘世；世俗社会。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”宋赵令
整首诗中融入了韩愈秉承的儒家思想，表达了他对时世人情的忧虑之情。的确，人行路难，世事变幻，人情复杂，使得人们无法轻松行走于世间。
作者行文时没有回避现实，反而以真实的笔触将现实描绘得淋漓尽致，“荆轲绝尘空和月”。这样的用词犀利而直接，充满了鲁迅式的讽刺意味。
整首诗以细腻的笔触对现实进行了深刻的描绘，融合了对自然景物的描写和对社会现实的思考，使得该诗在个体情感表达与社会批判之间取得了巧妙的平衡。
这首《人间行路难》，作者可是够走过“难”路的了！想象一下，你要穿过毒蛇如织的草地，躲避树上的毒箭，还要跳过滚烫的熔岩河流，最后爬上一座比富士山还高的险峰。嗯？我是说梦魇吗？
《人间行路难》是韩愈的名篇之一，从韵律上看，结合韩愈的古文风格，整首诗采用律呐韵的格律，声调疏密有致，使得整首诗古朴而朗朗上口。
《人间行路难》作为一首开篇诗，展现了鲁迅对人生苦难的深刻思考。诗中的韵律流畅，字词精准，使人们感受到作者对现实的无奈和愤怒。这种韵律节奏的巧妙运用，增强了作品的感染力。
在用词方面，鲁迅犀利而独到，字字发人深省。他以“绝世之躰，遍绣青萍衫”形容人的弱小和被奴役的身躯，透露出对人类困境的思考与探索。用“遍绣青萍衫”表达出对人类命运的无奈。
说起来啊，人间行路难其中一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”真是太唯美了！诗人在这里把水和云划分得那么清楚啊！哦不，不是划分，是替换！因为实在是太累了，才会觉得水比沧海还深，云还要比巫山高！
