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人皆养子望聪明——洗儿戏作

平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平

拼音: wàng rén yǎng jiē zǐ cōng míng

人皆养子望聪明释义

【望】1. 看,往远处看:~见。眺~。张~。~尘莫及(喻远远落后)。~风捕影。  2. 拜访:看~。拜~。探~。  3. 希图,盼:期~。欲~。喜出~外。  4. 人所敬仰的,有名的:~族。名~。声~。威~。  5. 向,朝着:~东走。  6. 月圆,农历每月十五日前后:~日。  7. 埋怨,责备:怨~。  8. 姓。

【望】〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音。《說文》出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。《釋名》望,惘也,視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。又責望。又怨望。又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何,望祭也。又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。又《釋名

【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。  2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。  3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

【养】1. 抚育,供给生活品:~育。赡~。抚~。~家。  2. 饲养动物,培植花草:~花。~殖。  3. 生育,生小孩儿。  4. 抚养的(非亲生的):~子。~父。~母。  5. 教育,训练:培~。教~。  6. 使身心得到滋补和休息:~病。~心。~性。休~。营~。~精蓄锐。  7. 保护修补:~路。

【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切,音痒。《玉篇》育也,畜也,長也。《易·頤卦》觀頤,觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師,遵養時晦。《傳》養,取也。又養養,憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養,使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮,汲水漿者曰役,養馬者曰扈,炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養,爲弟子造食也。又姓。養由基,見《左傳·成十六年》。養奮,見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱,滑鈹輕重,以形體異。又

【皆】◎ 全,都:~大欢喜。人人~知。放之四海而~准。

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。

【子】1. 古代指儿女,现专指儿子:~女。~孙。~嗣。~弟(后辈人,年轻人)。  2. 植物的果实、种子:菜~。瓜~儿。~实。  3. 动物的卵:鱼~。蚕~。  4. 幼小的,小的:~鸡。~畜。~城。  5. 小而硬的颗粒状的东西:~弹(dàn )。棋~儿。  6. 与“母”相对:~金(利息)。~母扣。~音(辅音)。  7. 对人的称呼:男~。妻~。士~(读书人)。舟~(船夫)。才~。  8. 古代对人的尊称;称老师或称有道德、有学问的人:孔~。先秦诸~。  9. 地支的第一位,属鼠:~丑寅卯(喻有条不紊的层次

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。

【聪明】ōngming(1)[wise]∶天资高,记忆和理解力强孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》聪明人(2)[sensitive]∶听觉和视觉灵敏耳目聪明

【聪明】灵敏。《易·鼎》:“巽而耳目聪明。”《墨子·节用中》:“古者圣王,制为饮食之法,曰:足以充虚继气,强股肱,耳目聪明则止。”《后汉书·班超传》:“衰老被病,头髮无黑,两手不仁,耳目不聪明。”宋欧阳修《常州张卿养素堂》诗:“志在言谈犹慷慨,身闲耳目益聪明。”明刘基《郁离子·瞽聩》:“人有耳目,而见闻有所不及,恒思所以聪明之。”清戴名世《戴母唐孺人寿序》:“孺人今行年七十,聪明强健,无异曩昔。”2.谓明察事理。《荀子·王霸》:“聪明君子者,善服人者也。”《史记·五帝本纪》:“﹝黄帝﹞长而敦敏,成而聪明。”张守节

人皆养子望聪明用户点评
tx
忧郁的夜猫子

这一首以“人皆养子望聪明”为主题的诗,在短短的七个字当中,凝练了人们对子女聪明才智的期待。诗句简洁明快,韵律流畅,文字质朴无华,发人深思。这四个字既解读了为人父母者心中的梦想,也昭示了社会的进步与文明。

2025-02-20 16:52:22
tx
风月无边

人皆养子望聪明,此句悦目快耳之辞也。浩然之气,无不竭于养育之中,何不以子之聪明为目标?纵观古今,仁人父母皆有此望,愿子孙聪颖聪慧,为社稷尽一份责任。人生自有至理,沉思细辨,其所蕴含之道非浅薄者。古人有云:“水能载舟,亦能覆舟。”如何让子显聪明慧黠之情,而避免其心机善变之缺憾,实需深思熟虑。

2025-02-20 16:09:01
tx
夜夜思念

“人皆养子望聪明”,这句诗点出了人们对于后代聪明才智的期望之情,同时也体现了人类对于美好未来的追求。然而我们也应该注意,聪明才智并非唯一的人生追求,其他品德和智慧同样重要,一个人的完整发展需要全方位的培养。不过,作为社会的一员,具有聪明才智能够更好地为自己和社会做出贡献,成为家族的希望。

2025-02-20 15:42:36
tx
Espero

这句诗融汇了人们普遍的期望以及父母对子女的深深之爱。诗中的“养子”两字,蕴含着对子孙辈的期许和培养之意。而“望聪明”一词则直击人心,表露了教育的关键所在。言简意赅的文字,将人们对聪明才智的期待,以及将一切父母对子孙之深情厚爱娓娓道来。

2025-02-20 15:36:40
tx
鹿角巷口

智者所望者不仅仅是这个人的能力与天资,更重要的在于他的聪明才智是否能成为我们社会的希望与中流砥柱。犹如智者孔子言道:“未见好者,乞,儿未婚又何妨?”可见为人之子,望聪明者在于其有能立身立世之智慧,能为国家、社会作出贡献。

2025-02-20 15:15:34
tx
明天双子岛

此诗以“人皆养子望聪明”为题,旨在强调人们之所以喜欢培养孩子的聪明才智。诗中“人皆养子”表明此乃普遍之行,亦是人之天性;而“望聪明”则展示人们对于子女聪慧才智的渴望之情。全诗以朴素简洁之字句,真实而不加装饰地展现了人们普遍共同的心理需求与期望。

2025-02-20 15:09:29
tx
X知木遗U

哎,可惜呢,万一咱们领养的娃变成了迷失在游戏里的“狼人杀战神”,那真是养儿方知父母痛啊!( ̄ε(# ̄)☆╰╮( ̄ω ̄o)取对称符,我酱紫说好不好~

2025-02-20 14:47:00
tx
沉默的角落

诗人用“皆”字表示了人人都养子女之意,无论是贫寒之家还是富贵之家,无论是文化程度高低,每一个父母对子女的期望都是一样的——希望他们能够出类拔萃,成为家族的希望。这种对子女的期望是普遍的,超越了人们身份和地位的差异,表达了人类对于美好未来的向往与追求。

2025-02-20 14:18:19
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