人去——定风波
韵脚：上八語
平仄：平 仄
拼音： rén qù
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
【去】1. 离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：～处。～路。～国。 2. 距离，差别：相～不远。 3. 已过的，特指刚过去的一年：～年。～冬今春。 4. 除掉，减掉：～掉。～皮。～势（ａ．阉割；ｂ．动作或事情终了时的气势）。 5. 扮演戏曲中的角色：他～男主角。 6. 用在动词后，表示趋向：上～。进～。 7. 用在动词后，表示持续：信步走～。 8. 汉语四声之一：～声（ａ．古汉语四声的第三声；ｂ．普通话字调中的第四声）。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
意境简约而深刻，以点带面，寥寥数字中展现出人类命运的无尽幽寂。从“人去”的两个字中，透露出一种冷漠和无情，无论走出多远，最终都是化作虚无的存在。细读之下，引人深思。
三、“人去”这句诗运用了虚词，不仅可以引发人们对时间流转的思考，也为读者留下了更多的想象空间。它以简洁之语，寄托了对人生短暂以及岁月匆匆的感慨，令人深思。
然而，接下来的用词却有些令人唏嘘。诗中“人去”两个字用得简洁而凄凉，直指人们离开的残酷现实。这种运用富有深意，勾起读者对无垠世界变迁的思考。
这首诗的开头格律轻松自然，给人一种优雅的感觉。读来仿佛置身于山野之间，感受大自然的静谧和安宁。
诗人运用了“人去”这个短语取得了巨大的效果。它不仅在音韵上形成了和谐的韵律，也使诗句更加精炼。通过这种极简的表达，传达出诗人对人世离合的深情厚意。
“人去”的选择，打破了传统诗歌以景物为主题的限制。它从人的角度去表达对人世的无奈，增添了一份悲凉的意境。读来让人心痛，同时也引发人们对生命无常的思考。
韵律整齐，字句简练，颇有鸣奏琴瑟之意。但虽有音韵协调之美，却不见意象深远之情。仅描写了人“去”的状态，未能传达出诗人内心的苍凉与无奈。
用词平淡，简洁无华，具有常人所能理解的普通感受。然而，在这平实的笔触背后，却是一种深沉、压抑的情感在涌动。通过平凡的字眼，抒发出一种人生的无奈与孤独。
