平仄:仄 平 平 仄 仄
拼音: rěn yóu ér rǎng gòu
【忍】1. 耐,把感情按住不让表现:~耐。~痛。~受。容~。~俊不禁(忍不住笑)。 2. 狠心,残酷:~心。残~。 典
【忍】《唐韻》而軫切《集韻》《韻會》《正韻》爾軫切,人上聲。《說文》能也。《徐曰》能音耐。从心刃。《長箋》如刀剌心,忍意也。《周武王·書銘》忍之須臾,乃全汝軀。又《廣韻》强也,有所含忍。《左傳·昭元年》魯以相忍爲國。又安于不仁曰忍。《詩·大雅》維彼忍心,是顧是復。《詩·小雅》君子秉心,維其忍之。又忍忍,猶不忍也。《後漢·崔琦傳》情懷忍忍。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》而振切,音仞。堅柔也,本作肕。亦作忍。《周禮·地官·山虞註》柔忍,通作刃。《詩·小雅·荏染柔木註》柔刃之木荏苒然。《釋文》忍音刃。《禮·月令·納
【尤】1. 特异的,突出的:~为(wéi )。~异。无耻之~。 2. 更加,格外:~其。 3. 过失:效~(学着别人做坏事)。 4. 怨恨,归咎:怨天~人。 5. 姓。
【尤】〔古文〕怣《唐韻》《集韻》羽求切《韻會》疑求切《正韻》于求切,音郵。《說文》尤,異也。从乙又聲。《徐曰》乙欲出而見閡,則顯其尤異者也。《司馬相如·封禪文》未有殊尤絕迹可考於今者。《註》尤,異也。一曰甚也,過也。又《廣韻》怨也。《詩·鄘風》許人尤之,衆稚且狂。《左傳·僖二十四年》尤而效之,罪又甚焉。又最也。《莊子·徐無鬼》夫子物之尤也。《註》言於人物之中稱之爲最。又蚩尤,黃帝臣。帝與戰於涿鹿,殺之。今畫其形於旗上,名蚩尤旗。又彗星亦名蚩尤旗。又姑尤,齊東界二水名。《左傳·昭二十年》聊攝以東,姑尤以西。又姓。
【而】1. 古同“尔”,代词,你或你的:“~翁归,自与汝复算耳”。 2. 连词(a.表平列,如“多~杂”。b.表相承,如“取~代之”。c.表递进,如“~且”。d.表转折,如“似是~非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓~不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃~谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人~无信,不知其可”)。 3. 表(从……到……):从上~下。
【攘】1. 侵夺,偷窃:~羊(指暴露亲人的过失,语出《论语·子路》中的“耳父~~,而子证之”)。~夺。~窃。~善(掠人之美)。 2. 推,排斥:~斥。~除。~夷(抵御外国侵略)。 3. 烦乱:~~(纷乱)。扰~。 4. 捋:~袂。~臂。
【诟】1. 耻辱:“~莫大于宫刑”。 2. 辱骂:~骂。~病(指责,辱骂)。~谇(辱骂指斥)。~厉。~詈。~辱。 方言集汇
【诟】《唐韻》呼切《集韻》《韻會》《正韻》許切,吼去聲。《說文》謑詬,恥也。《博雅》罵也。《玉篇》恥辱也。《廣韻》怒也。《增韻》詈也。《左傳·哀八年》曹人詬之,不行。《杜註》詈辱也。《禮·儒行》常以儒相詬病。《註》詬病,猶恥辱也。《後漢·鄧禹傳》康聞詬之。《註》罵也。《唐書·劉文靖傳》君雅詬曰:反人欲殺我耳。《音義》怒也。又《增韻》巧言也。又《金壷字考》奊詬,無志節也。《前漢·賈誼傳》奊詬亡節。《師古註》奊詬謂無志分也。又姓,見《姓苑》。又《廣韻》苦切《集韻》丘切,音。又《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,厚
“攘”字表示彻底驳斥诟谇,不容忍受。贾谊选择忍受而非攘诟,显示出他高风亮节的品质和为国家、百姓所忧虑的情怀。这种自律和自持非常值得我们后人学习。
“忍尤而攘诟”此句出自唐代杜牧之《贾谊长怀呈陆龟蒙校书记二首首》中。此诗以贾谊之忠诚为主题,表达了贾谊宽容忍让的胸怀和忍辱负重的精神。首句“忍尤而攘诟”,意在说贾谊能忍受他人对他的非议和讥讽,不为此进行反击。这种忍耐的精神深具忍蔑而亢诟之情,可谓儒家风范之极致。
“忍尤而攘诟”一句既呈现出一种智慧的处世哲理,也提供了一种修身养性的方法论。宽容是一种大团结、大和谐的产物,它不但可以促进人际关系的融洽,也可以帮助维护和谐社会的建设。综上所述,宽容的大智慧蕴含于“忍尤而攘诟”之中,值得我们深思与传承。
哇哦,这句诗简直是个绝妙的攻略!不管遇到什么气人的事情,要藏在心里,然后一起制服对手!像是玩手游的时候被人欺负了,要耐心忍受,然后等着开挂反杀,这里面有学问啊!
OMGGGG,这句诗居然有点像是废话,忍受错误的同时也要对他们进行嘲讽!有点装深沉的意思嘞!我咋觉得这种姿势有点高高在上的感觉呢,果然我是个高冷的小仙女!
这句诗体现了鲁迅先生一向崇尚的理念,即在面对不公与诽谤时,我们应当保持冷静与沉默。字里行间透露出对于人性的思考与教诲,以及对社会现象的关切。这种境界的表达深得人心。
“忍尤而攘诟”诗意深沉,倡导宽容和自省的精神境界。它告诉人们,只有以宽容之心包容他人的批评和责难,才能净化内心,追求更高尚的修养。鉴于人心的敏感与脆弱,此句又彰显了一种隐忍的智慧。忍耐,不是怯懦和退缩,而是一种为利益大局着想的睿智。
此句言简意赅,直接而犀利地表达了贾谊的豁达胸怀。同时,这种不为外界批评所动的精神也引发人们对“敢于批评和接受批评”的智慧进行思考。