韵脚:入五質
平仄:平 平 仄
拼音: sān qī 4
【三】1. 数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代):~维空间。~部曲。~国(中国朝代名)。 2. 表示多次或多数:~思而行。~缄其口。
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【七】1. 数名,六加一(在钞票和单据上常用大写“柒”代)。 2. 文体名,或称“七体”,为赋体的另一种形式。 3. 旧时人死后每隔七天一祭,共七次,称“做七”。
【七】《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切,音桼。少陽數也。《說文》陽之正也,从一,微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《註》七政,日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命,車服皆以七爲節。又詞家以七名篇,雖八首,問對凡七。七者,問對之別名,始枚乗七發,後傅毅七激,崔駰七依,曹植七啓,張協七命,繼之凡十餘家。又三七,藥名。《本草綱目》言葉左三右四,故名。一說本名山桼。又姓。明七希賢。又人名。《續仙傳》殷七七,名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七,不論時節遣花開。 《正字通》或通作桼
【日】1. 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。~珥。~薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。 2. 白天,与“夜”相对:~班。 3. 天,一昼夜:多~不见。今~。~程。 4. 某一天:纪念~。 5. 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候:春~。往~。 7. 每天,一天一天地:~记。~益。 8. 特指“日本国”。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
哈嘿,忘了说了,这句诗是日本古代的习俗,意思是人在死后会有49天的冥想时间。不会死完事儿的,还有三七法喔!(◠‿・)—☆
“三七”虽然只是简单的数字,却意味深长。过去三分之七的时间已经成为过去,即使无法弥补,也要从容面对。诗者或许在表达对于时间流逝的感慨,亦或是对于历史的思考。这种跨越时空的感悟,令人为之动容。
时光如水,过去的三分之七或许仅仅是一个刹那,而后面的四分之三又是何等长久。人生短暂如过眼烟云,应以深思熟虑的态度对待时光。这首诗想必引发了许多人对于光阴的沉思,希冀人们在时间流转中更加珍惜当下。
这句诗运用了七言律诗的韵律格局,每句五言,押韵工整。用词方面,作者选用了直白易懂的汉字,描绘了三七日的景象。意境方面,以简洁明快的句子,将三七日的情景向读者展示。
虽然不知道这里的三七日具体指的是哪一天,但这个词真的是太有趣了!第一次听到的时候我还以为是什么日剧里常见的主角名字呢。这句诗的作者真是太有文采了,可以说是深藏功与名。虽然不知道他具体指的是什么,但是对我们来说,就是一个神秘又期待的日子,全靠自己去感受,嗨起来吧!
这句诗汇集了诗人丰富的感受和对大自然的热爱,通过朴实的语言和精微的描写,使读者感受到了生命的丰富和生活的美好,引起共鸣。
纵观全文,用词质朴自然,没有华丽修饰,符合鲁迅笔下那种深入生活的真实风格。他以独特的诗句和鲜明的形象,勾勒出大地盛宴的壮丽景象,让人想起鲁迅先生对农民的关心。
这首诗简洁而优美,便捷而犀利。作者以三七日勾勒人们翻天覆地的变迁和光阴流逝,更凸显出人类历史长久而漫长的过程。这种以简寡为美的风格令人印象深刻,显示了文人精湛的才华。