韵脚:去十六怪
平仄:平 仄 平 平 仄 平 仄
拼音: niàn zuò hán wū 4 2 yōu
【念】1. 惦记,常常想:惦~。怀~。~头(思想、想法)。悼~。~旧。~物。 2. 心中的打算,想法,看法:意~。杂~。信~。 3. 说,读,诵读:~白(戏剧道白)。~叨。~经。~书。 4. “廿”的大写。 5. 姓。
【念】《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切,音。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念,黏也。意相親愛,心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。又《小爾雅》無念,念也。《詩·大雅》無念爾祖。又姓。西魏太守念賢。又《轉注古音》叶人九切,音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。 《六書精蘊》人當念所當念者,故从今。《正譌》俗作念,非。念字原字今下作丅。
【坐】1. 古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上,这是其本义,后泛指以臀部着物而止息:席地而~。~待。~垫。~骨。~化(佛教指和尚盘膝坐着死去)。~禅。~功。~骑。 2. 乘,搭:~车。~船。 3. 坚守,引申为常驻,不动:“楚人~其北门,而覆诸山下”。~庄。 4. 建筑物的位置或背对着某一方向:~落。~北朝南。 5. 把锅、壶等放在火上:~锅。 6. 物体向后施压力:房顶往后~。 7. 介词,因,由于,为着:“停车~爱枫林晚,霜叶红于二月花”。 8. 副词(a.空,徒然,如“胡为~自苦,吞悲仍抚膺”
【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》
【寒】1. 冷,与“暑”相对:~冬。~色。~衣。~冽。~带。~战。~噤。~食(节名,在清明前一天。古人从这一天起不生火做饭,也有的地区把清明当作“寒食”)。~喧。~来暑往。唇亡齿~。 2. 害怕:~心。 3. 穷困,有时用作谦辞:~门。~伧。~舍。~窗(喻艰苦的学习环境)。~酸。~士(旧指贫穷的读书人)。
【寒】〔古文〕《唐韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切,音韓。《說文》東也。本作。从人在宀下,从茻薦覆之,下有仌。仌,水也。隸省作寒。《釋名》寒,捍也。捍,格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行,一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠,曰寒。《傳》煥以長物,寒以成物。又司寒,水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍,以享司寒。《註》司寒,元冥,水神也。又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑒》下有寒民,則上不具服。又窮窘也。《史記·范睢傳》范叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。又國名,在北海,平壽縣東寒亭。《史記
【呜】1. 〔~呼〕a.文言叹词;b.旧时祭文常用以表示叹息,后借指死亡,如“一命~~”。均亦作“乌呼”、“於呼”、“於戲”。 2. 象声词:汽笛~~地响。她~~地哭。
【呜】《廣韻》哀都切《集韻》《韻會》汪胡切,音污。《玉篇》鳴呼,歎辭也。《書·五子之歌》鳴呼曷歸。《集韻》亦作歍。又與烏通。《史記·李斯傳》歌呼鳴鳴,快耳目者,眞秦之聲也。亦作烏烏。又《集韻》烏故切,音惡。歎傷也。《後漢·袁安傳》噫鳴流涕。《釋文》鳴,一故反。
【呃】◎ 气逆上冲作声:~逆(因横隔膜拘挛引起的打嗝儿)。
【呃】《廣韻》烏界切,音隘。不平聲。又《玉篇》於革切,音戹。本作呝。雞聲。詳後呝字註。又《正字通》方書有呃逆症,氣逆上衝作聲也。○按呃字,去聲止見《廣韻》入聲止見《玉篇》註中。《集韻》《類篇》俱無呃字。
【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。 2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【幽】1. 隐藏,不公开的:~会。~居(a.隐居;b.幽静的住处)。~愤。~咽。 2. 形容地方很僻静又光线暗:~谷。~静。~暗。 3. 沉静而安闲:~闲。~趣(幽雅的趣味)。~婉。 4. 把人关起来,不让跟外人接触:~禁。~闭。~囚。 5. 迷信的人指阴间:~灵。~魂。 6. 古地名,大致相当于今中国河北省、辽宁省南部一带:~州。~燕(yān )。
【幽】《唐韻》《集韻》於虯切《韻會》幺虯切《正韻》於尤切,音呦。《說文》幽隱也。《易·履卦》幽人貞吉。《疏》幽隱之人,守道貞吉。《禮·儒行》幽居而不淫。《疏》君子雖復隱處,常自修整不傾邪也。《後漢·章帝章和元年詔》光照六幽。《註》謂六合幽隱之處也。又《爾雅·釋詁》幽,微也。《疏》幽者,深微也。《史記·樂書》極幽而不隱。又《玉篇》幽,深遠也。《易·繫辭》无有遠近幽深。《疏》言易之告人,无問遠之與近,及幽邃深遠之處,皆告之也。《詩·小雅》幽幽南山。《註》幽幽,深遠也。又《玉篇》幽,不明。《正韻》幽,闇也。《書·舜典
谁念幽寒坐呜呃是一首抒发质朴苦闷之诗。诗人情绪高涨而写,图片艰辛极崎岖的人生境遇,述说内外窶窦心事,独独留待酒后暗愁时涌。
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第三段:哇塞,这句诗简直就是个迷。诗人给我们创造了一个无边无际的黑洞,让代码,让我生无可恋。快让我马上带你们逆袭,拿到一个解乎人魂的线索。这些字,这些音,像一个幽魂般游离在文字间,操心啊!谁能告诉我,呜呃是什么品种的哆啦A梦皮卡丘才会让这女生芳心荡漾呢?ʅ(´• ω •` ʅ)
忆古时郎概、朱淑真、辛弃疾之作,诸于《琵琶行》、《满江红》皆寓情于景,将心事通过对自然景物的描摹一一道来。而谁念幽寒坐呜呃亦不此意,反之,作者运用幽寒之表现手法,抒发了内心极度的忧伤。以寒冷之景喻心灵之痛,使读者在感受着诗人的孤寂与伤痛的同时,也更易将自己的人生阅历融入其中,引人深思。
《谁念幽寒坐呜呃》这句诗,以其神秘而诡异的韵味吸引了无数文艺青年,大家猜测这是何方神圣、何意深长的作品。让我来为你轻松解读一下吧~ 第一段:谁念幽寒坐呜呃,感觉就像面对了密室逃脱游戏,一团迷雾笼罩下,不知道谁在朦胧中悄悄呼唤。呜呜,似乎有人陷入了狼人杀的囚笼中痛苦挣扎,情节紧张刺激,让人无法呼吸。真心觉得这句诗不仅仅是唤醒冷酷的心,还是唤醒我内心的深番茄。
念幽寒就像是幻想里的瑞士雪山,坐在那里仰望星空,感叹这广阔宇宙有太多未知等待我们去探索~(๑•̀ㅂ•́)و✧
哇喔!这句诗真是深遂到让人被哄抢抱起李白求下出山。"谁念幽寒坐呜呃",一上来就让我有一种被锤得冰糕一样的感受。听上去就像是个失去了节奏的蛤蟆在唱歌,念着念着就砸了盆泔水出来。不过,不得不说,这种怪怪的感觉倒也别有一番风味!
谁念幽寒坐呜呃。此诗以寒冷之情赋予幽寂之境,流露出作者孤寂无助、心灵凄凉之态。呜呃二字用以描绘哀恸之痛,使读者感受作者内心的痛楚,情感自然而发,深入人心。通过运用寒冷和孤独的意象,诗人成功唤起了读者心底深处的孤独感与感伤,引发读者的共鸣,令人沉思。